二十六章 过涉灭顶（1 / 1）

大过，泽风大过，兑上巽下。 大过：栋桡，利有攸往，亨。 驼背，有利于前往，亨通。 彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 大大的越过，阳刚太多而越过来。栋绕就是驼背的意思，驼背是本末都弱。得到了不属于你的东西，再以驼背安逸放松的状态就撑不住。阳刚过盛而在中间，驼背就会在肚子里积聚一股气，很憋屈。以前驼背不会憋着，是因为需要劳动。现在以驼背的坐姿来坐上不需要劳动的位置，一身的力气没处用，就会堵塞在身体里。就像那些驼背老人突然让他吃许多东西，还不允许他干活，就会在把能量堵塞在肚子里，不挺直腰就撑不住。 驼背而喜悦动作，有利于前往，所以就亨通了。大过的意义太大了。 大过卦一般都是启接讼卦而来的，以驼背的坐姿来坐上要挺直腰才能坐上的位置，每天有好东西吃，但是不能来劳动，就会憋着。还因为驼背的状态顶不住这样的位置，就会被强者严峻攻击。终于会挺直腰坐了，但是就过涉溺逝世了。 象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。 泽就是言语，木就是你。强者用严峻的言语攻击你，你不得不挺直腰，从少期驼背变成挺直腰，那就是大大的越过了。但是一挺直腰，所有的忧患所有的危难就会光降，你就会时刻处于危险严峻的情况之中。 所以大过卦就建议你在独自一个人的时候不要害怕，退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。 初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔鄙人也。 祭祀时把器物放置白色的茅草垫上面，使它更加安稳，不会发生灾祸。 起头的时候是驼背坐着，没有过错。 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。 以驼背的安逸放松状态，来得到不应属于你的东西，就会过以相与。 九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 驼背是凶险的。因为没有人会帮你，还会被强者用言语攻击你。 九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 因为被攻击而挺直腰了，吉利，但是会有其他的困难。 迥殊是少期处于驼背安逸的状态，突然一挺直腰，神经突然就绑得非常紧，那就会迥殊忧患，迥殊暴躁。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。 已经枯萎的杨树重新开花，已经衰老的妇人嫁给了年轻的男人，没有过错，也不值得称誉。 以健康的状态来得到美好的东西，不能少久得到。 上六：过涉溺逝世，凶，无咎。象曰：过涉之凶，不可咎也。 涉过深之水以至于淹没了头顶，有凶险，但是没有过错。 因为是挺直腰而使自己迥殊忧患，又会有外在的强者时刻准备攻击你。 一般占卜出大过卦都是在外面，在外面不可能来驼背顺从他，只能挺直腰才能保证自己的安全。 在家里挺直腰就会非常危险的，因为挺直腰就会暴躁，暴躁就会与家人发生冲突，冲突就会失来亲近的人，所以回到家就不用挺直腰了（挺腹）。 大过卦一般下一卦就会变成明夷卦或者革卦，在外面需要挺直腰地保护自己，内心迥殊忧患。时时刻刻挺直腰就是为了用严峻的语言和别人吵架，自己也处于动乱的状态。 明夷卦就是整本易经的恐惧来源，为什么在其他的卦象里总是出现驼背而不敢挺直腰，因为害怕明夷卦。它是那种挺直腰会使自身忧患暴躁，还要与其他强者互相伤害，没有一点快活，所以宁愿驼背变得迥殊衰，也不想再挺直腰来和别人来互相攻击了。 而且因为少期处于驼背安逸的状态，突然知道挺直腰了，就会迥殊困惑，困惑于为什么自己挺直腰会那么忧患呢？好像别人也是挺直腰的没有什么事呢？ 那是因为缺少挺直腰走路，如果不挺直腰来走路散步，单单是坐着挺直腰就会迥殊抑郁忧患。 挺直腰来外面干了一天活，回到家驼背坐着就会感觉迥殊放松安逸，再趴着睡就会迥殊舒服了。