二十五章 养正则吉（1 / 1）

颐，山雷颐，艮上震下。 颐：贞吉，观颐，自求口实。 脆持下来吉利，观看养育的道理，靠自己的力量养活自己。 彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民，颐之时义大矣哉！ 颐卦脆持下来吉利，把自己养正就吉利。视察别人养育的道理，视察自己养活自己的道理。天地生育万物，圣人养育贤人和人民。 用现在的话说圣人就是大老板，贤人就是管理层，人民就是基层员工。大老板要撑起一个公司，就要要和众人一起努力。 象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 雷在山下震动，颐养；颐养必须脆守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 舍弃你的灵龟，观看我的吃东西。凶险。 就像那些小孩子自己有东西吃，却要抢别人的东西吃。 这一爻在动物身上很容易发生，像家里养的狗，给每只狗都准备一盆饭，狗却要抢此外狗的饭吃，好像自己没有得吃一样。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。象曰：六二征凶，行失类也。 颠倒养育方式，是违反常理的。往高处求养育，则进步的途中必然遭遇凶险。 家里的小狗经常在你吃饭的时候向你乞食。 没有经历过忧患的，不知道养活自己有多难了，在还被少者养育的时候来闯荡社会是很危险的。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。 违反养育之道，脆持下来凶险，十年都不能来工作，没有任何益处。 总是要少辈养，没有一点用，什么工作都不会做。总有一天没有人愿意养育你了，没有人保护你了，你就危险了，连自己都养活不了自己。 因为只等着少辈养育，不想来努力工作，不挺直腰来经历忧患，什么事情都不能做。 六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。 颠倒养育之道吉利，看到有好东西吃就虎视眈眈，眼睛盯着看，恐怕别人把他的东西抢走似的。 小孩子都会这样做，胃口好就容易少身体了。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。 违反常理，只适合安定的呆在家里，不适合外出远行。外出远行就会有危险。因为这个人还太稚嫩了，出门在外不会自己保护自己。 上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。 自己养自己，虽然严峻但是吉利，有利于外出远行。外出之前总是被少辈严峻叮嘱，但是外出之后就有值得庆祝的事情发生了。 对于家里的小辈出远门要严峻地叮嘱他，这样他外出的时候才能够好好保重自己。 像我们开车的时候，起步阶段总是很难，有各类障碍阻拦我们开车出来，要转许多个方向，才能出来。这就是起头艰难，后面很顺利的道理了。 所以我们开大货车之前，要挺直腰围着车子走几圈，以积聚严峻的力量，保佑自己的出行安全。