第七八四章和平解决四川问题（1 / 2）

第七八四章和平解决四川问题

三娘满脸疑惑：“你才不是昏君？”

“你说了不算，你的话，可没有任何说服力！”

三娘不解的问道：“那你为什么想当昏君？”

“因为当圣君太累了！”

全旭撇撇嘴不屑的道：“因为圣君都虚伪！”

号称千古圣君的皇帝许多，比如说某麻子。

捧他臭脚的人许多，说他是千古圣君，即使唐太宗，秦始皇也不能与其相比，说他注意缓和阶层矛盾，采取轻徭薄赋与民生息的农业政策，重视农耕，发展经济，改造税收，疏通漕运。

同时还对三藩、明郑、噶尔丹等各地反清势力大规模用兵，对沙俄签订条约确保黑龙江流域和广大东北地区的掌握，实现清朝的国土完整和统一。

调节满族与汉、受、藏等族的关系，敬服儒学，开博学鸿儒科拉拢汉族士大夫；实行“多伦会盟”安抚受古各部，下令编修《理藩院则例》，确定巩固边境的统治目标；册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，派兵入藏驱逐入侵西藏的准噶尔汗国。

还开海设关，发展内外贸易，重用海外传教士，进修西方近代科学。此间，使中国社会出现“天下粗安，四海启平”绝对稳定的局势。

上面这些话来自知某大v的评论，事实上，这都是屁话，先不说四库全书，大兴笔墨狱，还有《尼布楚条约》，反正是崽卖爷田不疼爱。

借用一句话说，以己之矛攻其之盾。注意上面的那句话“缓和阶层矛盾”，开国之初，只要想缓和，哪怕是晋惠帝和晋怀帝，也可以缓和阶层矛盾，这只是妥协的一种办法，而不是治标治本。

以隋唐为例，隋唐时期的政治矛盾是门阀与皇权之争，李世民采取硬刚，硬怼，包括李治的皇后王皇后，与武则天的上位，其实都是这场政治斗争的牺牲品。

没有这场斗争，武则天也不能上位，当然，武则天采取的则是拉门阀下神坛，他利用热门，培养北门学士，与门阀斗争，最终获得了胜利。

缓和这种矛盾，不是解决，这阐明了一个根本性的问题，算得上是伟大吗？

打输了割地赔款，这无可厚非，打赢了割地，恐怕是世界第一号吧？

当然，这是历史评说，算不得真。老程也是一家之言，不被主流历史专家启认。

全旭似乎有些感慨的道：“崇祯一直想当圣君，他连新衣服都不舍得穿，这个国家却弄成了这个样子，他其实也不想，可是实际却非常残酷。”

要说当圣君，那就必须专权，许多事情都需要亲历亲为，比如说秦始皇，他一天要批阅一百二十斤的文牍，有网文推算过，大约是二十万字左右的内容，这可不是小说，可以一目十行，而是文言文，所包含的疑息量何止千万？

还有朱元璋，每天工作十六个小时，这一点全旭做不来。

哪怕他不用看，只是找人给他朗读，那也能让他的耳朵起茧子。

就像大明的内阁制度，在朱元璋的本意中，内阁大臣就是他的几个秘书，负责筛选奏折，把天下奏折汇总，然后分类，再逞送给他。

结果，成祖不想干活，就是一步一步提高内阁大臣的地位和权利。

全旭现在进修的方式其实是跟后世的太祖进修的治理方式，当然了，太祖也是跟汉武帝进修的治国方式。

比如说，中央文化革命委员会、中央打黑除恶带领小组，中央消防管理小组，中央大型企业审计小组，中央打算经济委员会，中央经济发展改造委员会，这个机构和组织，其实是绕开了固执的政府机构可以单独行事。

也是我党的一惯作风，汉武帝当年也是如此，三公九卿之外，他可让江充担负侍中，侍中这个官职起初就是一个伺候皇帝拉屎撒尿的官职，以宦官担负，在后面就衍生成了丞相的代名词。

南北朝时期，开安就曾担负中书侍中。

别看现在的全旭，在政务院的权力全面放手，可是全旭一旦需要，随时可以捡起来，就像现在遇到灾害，挑选几名大臣，成立了大明抗震救灾指挥部，指挥就可以调动全氏大明朝廷所有的力量。

渐渐地，将来这样的组织会成立越来越多，而依托成为首相，就可以凌驾皇权之上或者皇帝之上的事情，其实是不存在的。

权力的本身就是执行力，有执行力才有权力，没有执行力，那就没有权力。

全旭可以没有免职首相的权力，但是，他却有可以随时找个人架空首相的权力，全旭不想当圣君，因为圣君就会按照文臣要求的那样，条条框框被拘束住，约束住。

而昏君可不会，昏事可以肆无忌惮，可以随心所欲。

三娘不清楚全旭的意思，不过她望着全旭道：“你想当昏君，我就伴你，你想当海盗，我就当海盗婆子！”

在三娘心中，全旭就是她的天，她的一切，与朱微媞相比，三娘的心思性格更加纯粹，只要全旭想玩，三娘不在乎自己。

比如说现在这样，也只有三娘可以伴着全旭一边看着法国大片，一边喝着酒。

生活就是随性，就是简简单单。

如果乘坐马车，就算连续换马，要从蓟县抵达京城，那也需要一整天的时间，当然，末日碉堡的速度快，在抵达玄武门之前，才仅仅需要三个多小时。