第七八四章和平解决四川问题(1 / 2)
第七八四章和平解决四川问题
三娘满脸疑惑:“你才不是昏君?”
“你说了不算,你的话,可没有任何说服力!”
三娘不解的问道:“那你为什么想当昏君?”
“因为当圣君太累了!”
全旭撇撇嘴不屑的道:“因为圣君都虚伪!”
号称千古圣君的皇帝许多,比如说某麻子。
捧他臭脚的人许多,说他是千古圣君,即使唐太宗,秦始皇也不能与其相比,说他注意缓和阶层矛盾,采取轻徭薄赋与民生息的农业政策,重视农耕,发展经济,改造税收,疏通漕运。
同时还对三藩、明郑、噶尔丹等各地反清势力大规模用兵,对沙俄签订条约确保黑龙江流域和广大东北地区的掌握,实现清朝的国土完整和统一。
调节满族与汉、受、藏等族的关系,敬服儒学,开博学鸿儒科拉拢汉族士大夫;实行“多伦会盟”安抚受古各部,下令编修《理藩院则例》,确定巩固边境的统治目标;册封五世班禅为“班禅额尔德尼”,派兵入藏驱逐入侵西藏的准噶尔汗国。
还开海设关,发展内外贸易,重用海外传教士,进修西方近代科学。此间,使中国社会出现“天下粗安,四海启平”绝对稳定的局势。
上面这些话来自知某大v的评论,事实上,这都是屁话,先不说四库全书,大兴笔墨狱,还有《尼布楚条约》,反正是崽卖爷田不疼爱。
借用一句话说,以己之矛攻其之盾。注意上面的那句话“缓和阶层矛盾”,开国之初,只要想缓和,哪怕是晋惠帝和晋怀帝,也可以缓和阶层矛盾,这只是妥协的一种办法,而不是治标治本。
以隋唐为例,隋唐时期的政治矛盾是门阀与皇权之争,李世民采取硬刚,硬怼,包括李治的皇后王皇后,与武则天的上位,其实都是这场政治斗争的牺牲品。
没有这场斗争,武则天也不能上位,当然,武则天采取的则是拉门阀下神坛,他利用热门,培养北门学士,与门阀斗争,最终获得了胜利。
缓和这种矛盾,不是解决,这阐明了一个根本性的问题,算得上是伟大吗?
打输了割地赔款,这无可厚非,打赢了割地,恐怕是世界第一号吧?
当然,这是历史评说,算不得真。老程也是一家之言,不被主流历史专家启认。
全旭似乎有些感慨的道:“崇祯一直想当圣君,他连新衣服都不舍得穿,这个国家却弄成了这个样子,他其实也不想,可是实际却非常残酷。”
要说当圣君,那就必须专权,许多事情都需要亲历亲为,比如说秦始皇,他一天要批阅一百二十斤的文牍,有网文推算过,大约是二十万字左右的内容,这可不是小说,可以一目十行,而是文言文,所包含的疑息量何止千万?
还有朱元璋,每天工作十六个小时,这一点全旭做不来。
哪怕他不用看,只是找人给他朗读,那也能让他的耳朵起茧子。
就像大明的内阁制度,在朱元璋的本意中,内阁大臣就是他的几个秘书,负责筛选奏折,把天下奏折汇总,然后分类,再逞送给他。
结果,成祖不想干活,就是一步一步提高内阁大臣的地位和权利。
全旭现在进修的方式其实是跟后世的太祖进修的治理方式,当然了,太祖也是跟汉武帝进修的治国方式。
比如说,中央文化革命委员会、中央打黑除恶带领小组,中央消防管理小组,中央大型企业审计小组,中央打算经济委员会,中央经济发展改造委员会,这个机构和组织,其实是绕开了固执的政府机构可以单独行事。
也是我党的一惯作风,汉武帝当年也是如此,三公九卿之外,他可让江充担负侍中,侍中这个官职起初就是一个伺候皇帝拉屎撒尿的官职,以宦官担负,在后面就衍生成了丞相的代名词。
南北朝时期,开安就曾担负中书侍中。
别看现在的全旭,在政务院的权力全面放手,可是全旭一旦需要,随时可以捡起来,就像现在遇到灾害,挑选几名大臣,成立了大明抗震救灾指挥部,指挥就可以调动全氏大明朝廷所有的力量。
渐渐地,将来这样的组织会成立越来越多,而依托成为首相,就可以凌驾皇权之上或者皇帝之上的事情,其实是不存在的。
权力的本身就是执行力,有执行力才有权力,没有执行力,那就没有权力。
全旭可以没有免职首相的权力,但是,他却有可以随时找个人架空首相的权力,全旭不想当圣君,因为圣君就会按照文臣要求的那样,条条框框被拘束住,约束住。
而昏君可不会,昏事可以肆无忌惮,可以随心所欲。
三娘不清楚全旭的意思,不过她望着全旭道:“你想当昏君,我就伴你,你想当海盗,我就当海盗婆子!”
在三娘心中,全旭就是她的天,她的一切,与朱微媞相比,三娘的心思性格更加纯粹,只要全旭想玩,三娘不在乎自己。
比如说现在这样,也只有三娘可以伴着全旭一边看着法国大片,一边喝着酒。
生活就是随性,就是简简单单。
如果乘坐马车,就算连续换马,要从蓟县抵达京城,那也需要一整天的时间,当然,末日碉堡的速度快,在抵达玄武门之前,才仅仅需要三个多小时。