643、通神（1 / 1）

端坐在丹炉前。

无言的沉默。

“唉。”

涂山君少叹了一口气。

纵然他懂的事情许多，炼丹、符阵、炼器，一些粗浅的修仙百艺都有涉猎，而这些都是比较单纯的个人技艺，也可以说是个人的艺术，对于个人‘艺术’一道，他该是有几分发言权的。

不管是修行上还是道行积聚。

然而，涉及集体‘艺术’的时候，他就弄不清楚了。所以他选择尊重和理解，即，尊重他人的选择，至于这个选择有什么样的后果，他知道，别人也知道，有些事总出借是要来做。

趋利避害当然是人的天性，不，不仅是人，趋利避害是所有生灵的天性。

然而只懂得趋利避害却不是人了。

那什么是仙？

涂山君摇了摇头。

他连什么是人都么有搞清楚，又怎么研讨的清楚仙。

再说，这世上真的有仙吗？那站在顶端的，到底是仙，还是拥有绝强手段的修士、也就是人，仙和人有什么区别。

识海中的袈裟老猿挠头将升起的思绪扫来，当务之急还是抓紧时间炼丹，丹药供应不足，门人门生的修行进度会被拖累。

打开书写清单的玉简，上述的灵丹高达上百种，分门别类。

背靠宗门，能得到的丹方和药材数不堪数。

丹方本身就是一种资源，需要花费灵石购买，还得耗费精力研讨，有了宗门省却无数苦功。涂山君发现，自己举手投足之间，施法更自然，和天地的关系也分外融洽，往日炼一炉丹的时间能缩短十之二三。

“巅峰大真君的自然体现？”涂山君详尽甄别着，旋即延展法力将整个丹峰的地宫浸染。

再次炼丹的时候，自己炼丹的手法有几个是无用的，可以将之剔除，其中几个手印如果捏合成一个，效果更好。

成丹的印法，也可以删减和增加，剔除那些创出凝丹法的小毛病和习惯，将之变成自己独有的。其实也不算独有，算是改良印法，变得更适合他。

此法可以使用在炼丹上，也可以使用在斗法中。

越是强大的术法越需要复杂到接近冗杂的捻决和手印，并不是体内法力一动，就地言出法随的将之施展出来。

以前涂山君知其然不知其所以然，拿到了术法经文，照本宣科即可。

比如呼风唤雨，驱雷策电、……

再比如，五行对应的术法，金刀、木生、役水、吐火、土屯……，以及不出自五行也不是五行衍生和高深进阶术法，比如避字决，避字决并不是单纯的一法而是总称，其中便有避水、避火，以及各类遁术法门。

这些都需要捻决施法，单纯靠法力进行转化和施展，威能弱小到杂耍的程度不足为奇。当然，巅峰大真君的目击之术都能杀逝世凡人，差距过大的情况下，是没法子用这些衡量的。

这才要简化施法的动作，优化手印，总结更加清晰简单的法决。

同等修为下，忽略掉法力本身的深厚程度，共同发出的同一道术法，如果对方更加简单就能快人一步，若是优化的更完美，则威力也更加强大。

施法，本质上是撬动天地的力量，那是事物运行的准则，被前人总结出来，形成术法经文，然后流传给后来的修士，经由后来修士不停的总结和简化，才形成现今如此完整的修行系统。

修成巅峰大真君之后，涂山君感觉到了天地，也模糊的看到了一些说不清道不明的东西，玄而又玄。如果当真要拿什么来比喻的话，他好像看到了天地中的变化。如果让他来总结，应该称作‘周天之易’。

不过他也说不清楚到底是什么，表现最明显的就是他能察觉到哪一个印法不太合适，应该用个更合适的替代它，哪一个手印不太规整可以变成那样，感觉会更加相符，就是不知道能不能撬动更多的力量。

这就牵扯到一个问题。

什么是神通？

说是，真意化神通。

自身领悟的真意到底是什么？

涂山君觉得自己还是有几分话语权的，如果说境界和法力是道行，那真意就是‘道’的体现。在小荒域的时候，他曾经感受过落日山寂风真人的真意，也感受过阳城陨炎真人的真意。

他最初的感受，是一种悄无声息的变化。

因为他没有看到真意，只感觉天地变得不同了，然后自身就在天地改变的情况下发生变化，比如寂风真人的风息吹来，又比如陨炎真人的大日，灼灼大日，浩瀚神拳，霸道而充满了侵略性。

又比如小洞天中木龙的枯荣真意，一岁一枯荣，枯荣本质上一种变化，就像是冰雪会融化，人会衰老，这是天地自然中的被木龙领悟，变成了他自己的道，并且沿着‘道’继承进步。

道是玄妙的，领悟到的人想要将它施展出来就需要一个载体。

“神拳。”

“剑风。”

“龙爪。”

“刀枪剑戟、斧钺钩叉，……”

“……”

这就又涉及到另一个问题，直观应用。

抬起手掌，接着渐渐攥紧了，将之攥成了拳头，他的吞魂真意便是借由拳头施展出来，其实也能用其他的比如刀剑，但是那些都没有拳头有力。

涂山君张开自己青白色的手掌。

这么多年了，此拳是否还和当年一般？

吞魂拳，是对成仙的执着之拳，他的道却是借命掠生，因为他没有‘命’，所以需要别人将命借给他，这是他的法域。

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