第六百五十七章 传道与波澜（1 / 1）
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灵气打算的确宏大与不可思议，但真正实现这个打算可不容易。
要保证灵气打算能够顺利实施，最起码也得修成金丹才行，所以这就需要火龙道人传授他们修行的道路。
火龙道人自然没有吝啬，他将自己修行至今的心得，整顿成了三卷《丹法直指》，传授给了在场的所有人。
当然，火龙道人没有把自己修行的根本法门拿出来，他只是在《丹法直指》中，指明了一条前路而已。至于‘路上’怎么走，是先迈左脚还是先迈右脚，都需要各家各派自己来摸索。
这就好比数学中的定理公式，想要解题就需要下苦功来研讨这些‘定理公式’。
火龙道人传授给众人的《丹法直指》，就是这种‘定理公式’。其中只给出了修行的方向和框架，至于里面的详细内容，就需要各家各派自己来填充了。
有了《丹法直指》的指引，在座的各派掌教都是喜不自胜。哪怕《丹法直指》中，并没有具体的修行法门，但在各派掌教看来，《丹法直指》这种指明了前路的东西，才是最适合他们的。
要知道，道门的各家各派，其实并不缺乏修行理论，他们真正缺的是那根指明前路的‘手指’，没有这根‘手指’他们就只能是撞大运一样，自己来摸索。
讲解过《丹法直指》上的内容后，火龙道人又把抄录好的三卷《丹法直指》，分发给了在座的众人。
在《丹法直指》的下卷末尾，火龙道人附上了一门可以汇聚天地元气、生命力以及灵性的阵法，以及如何融合这三者，用以制造灵气的法门。
而得到了《丹法直指》的道门各派，可谓是心满意足。在火龙道人这里有盘桓了几日后，道门各派便提出了告辞。
送走了道门各派的人后，火龙道人就搬入了庐山深处，起头了漫少的闭关修行。
当然，说是闭关修行，作为火龙道人门生的吕岩，和侍奉他的九火炎龙，其实很清楚火龙道人是为了制造灵气，所以便对外宣布闭关修行。
吕岩以望气术能够清楚地看到，自从自家师父搬到庐山深处后，笼罩在庐山上空的风起云涌。
在肉眼看不到的地方，无形无相无色的天地元气，与山中花草树木、鸟兽虫鱼所散发出的生机，被一股无形的力量所牵引，向着庐山深处的某处汇聚而来。
若是此时有人深入到庐山深处，就会发现山中的花草树木，鸟兽虫鱼，总受到了某种事物的滋养，起头了疯少。
短短的半个月时间里，许多草木便把山中的各处地方都给淹没了。原本前人踩踏出来的一条条进山道路，也被各类各样的草木藤蔓所遮蔽。
只不过，这些变化都发生在庐山深处，只有少数的人注意到，而其他的人的注意力依旧在隐龙峰回龙观的身上。
火龙道人离来之后，回龙观便被他的师弟无尘子接管，没了法术讳饰，山下的人终于能够没有阻碍地上山了。
无尘子不得不硬着头皮，做了回龙观的主持。这对他一个深度社恐的人来说，简直就是个折磨！
好在火龙道人还留下了九火炎龙，要不然的话他非得逃回终南山不可。
在九火炎龙的帮衬下，无尘子倒是做得有声有色，平常的时候并不需要他出面，只是在需要做法事的某些日子，出面来主持法事即可。
原本回龙观只是庐山上一座不起眼的小道观，只有山脚附近的农家会上山进香，但因为出了火龙道人这位在世仙人，这座不起眼的小道观顿时就出了名。
原本有法术讳饰，附近的人上不了山，可在火龙道人离来之后，没了阻拦，山下的人可以登上山，回龙观原本稀稀拉拉的香火，起头快速变得鼎盛起来。
所有人都能够上山后，那些原本被阻拦在山下的各方势力，便混在上山进香的疑众之中，一起来到了山上。
可是没有火龙道人在回龙观，各方势力都只能空手而归。
当然，也不是没有人打过无尘子的注意，可是有吕岩和九火炎龙在，这些人的任何打算都只会是在做无用功。
在赞助无尘子稳住了回龙观后，吕岩便带着妻子和父母，在庐山脚下的山村里隐居了起来。
至于说吕岩身上的县令官职，在火龙道人修成金丹，成为少生不老的地仙后，他便直接挂印而来。
不过，吕岩的离来并没有给庐山县造成什么动荡，毕竟他已经在任快三年了，再有几个月便将任满，所以他早就处置好了县衙里的事务。而在新的县令到来之前，整个庐山县的政务都是由县丞暂为代管。
……
另外一边，回到自家山门的道门各家各派的掌教，回到家的第一件事，就是通过手里的人脉，将他们磋议好针对佛门的打算，起头推行起来。
这数十家道派一旦联起手来，真个是在佛门掀起了滔天巨浪。
朝廷上面因为道门出了火龙道人这位真仙，对于此事也非常合营。
许多犯了事的人，在这一波针对佛门的清查中，都被揪了出来。也有许多不合规的佛寺被清查，收缴了不少的金银财物。
收到益处的朝廷，顿时就红了眼。也不用各家道派在后面来推波助澜，朝廷自己就先起头加大力度清查起来。
一时间，许多寺庙都倒了霉。
要知道，佛门有许多佛寺都有武僧作为护道者存在的，既然有武僧存在，那自然也少不了兵器，而这其中也有一些寺庙中私藏了某些违禁的兵器器械。
被查出私藏了违禁兵器器械，光这一桩就在野廷上引起了轩然大波，挑动了无数人的敏感神经。
宗教造反可是有前例存在的——汉末的黄巾军起义，可是生生的葬送了大汉！
尤其是佛门在民间的疑众非常广泛，这要是造起了反来，恐怕整个天下都要糜烂。深刻清楚这一点的所有人，哪怕是那些割据藩镇，也都暂时放下了成见，起头联起手来清查自己地盘上的佛寺。
当然，佛门被清查，他们自然不会宁愿，所以也把道门拉下了水。
好在，道门各派的掌教在掀起此事之前，就先一步把自家底下某些不洁净的道观进行了清理。
在被佛门拉下水时，很坦然地接受了清查，所以朝廷并没有在道门这边查到什么。
接受了朝廷的清查后，道门这边在互相通气之后，为了报复佛门拉他们下水，向朝廷提出了一条石破天惊的建议——佛道一体纳粮！
要知道，在大唐开国之初，为了优待道门和佛门，朝廷给了佛道两派免税的权利。也就是说，佛道两派名下的田地，是不需要向朝廷纳税的。
这也给了佛道两派，从民间大肆收揽田产的机会。农民只要将土地挂靠在附近的佛寺或道观的名下，自己成为佛寺的‘佃农’，就能免来田税。
而道门这边提出了佛道一体纳粮的建议，也就是让朝廷收回了佛道两派的免税权。
这一下不可谓不狠，这一招釜底抽薪，直接动摇了佛门的根基。
如果是以前，这种动摇自己利益的事，道门根本不会干，但从庐山返来之后，道门各派就已经不把这一点利益放在眼中了。
虽然道佛一体纳粮，会让自己丧失一部分利益，但他们对这一点丧失根本就看不上眼了。
在以后，灵气才是他们需要看重的资源，而凡俗的粮食在道门各派的眼中，远不如灵气来得重要。
更何况，有了火龙道人指点前路，道门各派的人修行到一定程度后都会开启辟谷，所以粮食的重要性直线下降。
这一招使出来后，整个佛门直接坐蜡。
佛门可是收拢了许多民间田产的，要是按照道门建议的起头缴纳粮税，光是超出限额的罚税都能罚逝世他们。不仅这一年的所有产出都要贴出去，还要自己掏腰包贴补罚税的缺口。
道门这边因为早就处置了超出限额的田产，所以只需要缴纳正常的粮税即可。
被道门和朝廷一起盯着的佛门，根本不敢炸刺，只能默默咽下苦果，自掏腰包贴补罚税。
有了这一次的清理，没了那些有前科的，没了那些不尊戒律的，整个佛门的风尚顿时一清。
再加上三年一次的度牒考试在屁股后面追着，那些疏于佛门经义的和尚，只得拼命的研习佛法，一点也不敢有所怠慢。