第264章（1 / 2）

铁铉知道王忠的嘴严，如果不是害怕朱允熥生，他连殿下的状态都不会告诉自己！

所以要想从他口中问出来什么事情，简直胡思乱想！

因此铁铉也就不再多问，立即快马加鞭赶赴刑部。

一进入刑部大堂，铁铉就意识到了气氛的凝重。

大理寺卿周志清，刑部尚书杨靖，户部侍郎郁新、傅友文，还有齐泰都到了。

他们都端坐在椅子上，脆守着礼仪，不敢发出任何声响。

而坐在刑部大堂主位上的朱允熥，此时却一脸阴沉。

铁铉心怀忐忑的上前行礼说道：“属下参见皇太孙殿下！殿下万安。”

朱允熥动了脱手指，示意他坐的旁边的椅子上。

又闭着眼睛吩咐道：“瞿陶，你来说。”

众人都知道皇太孙殿下此时定然怒火中烧，所以几人都谨小慎微。

瞿陶就开口将方才发生在秦淮河畔的事情，对众人讲说了出来，让大家都清楚殿下愤怒的原因。

朱允熥这才睁开眼睛，目露怒色说道：“各位部堂，此人为了生出儿子，竟然残忍连续溺逝世了三个女婴，这次更是当着众人的面烧逝世了双胞胎的姐姐！”

“若不是瞿陶救人及时，在他手上就会逝世第五个婴儿！诸位，关于溺婴一事，你们有何观点？”

作为刑部尚书，这多多少少与刑法有关，所以杨靖想了想，开口说道：“殿下，按照大明律来说，并没有规定庶民不能够戕害自己的孩子，所以按照律法来说不能定罪……”

大理寺卿周志清抬头看了看朱允熥，认同的说道：“殿下，杨部堂说的是，按照大明律的确难以处置。”

“大理寺”的大理二字，为古代主管司法的最高官吏，最早于夏朝设立。

《礼记·明堂位》记载:“夏后氏官百”，这些官吏中就有司法官“大理”。

《礼记·月令》记“大理二星，在宫门内，主刑狱事也。

周志清作为大理寺卿，管的就是刑狱审断案件，相当于现在的最高法院。

大理寺与刑部、都察院合称三法司。

刑部受理天下的犯罪案件，都察院纠察，大理寺驳正。

大理寺专门负责考核犯罪案件，凡罪有出入者，依律照驳；事有冤枉者，查明详情，务必刑罪相符，不冤枉无辜。

而且凡是刑部、五军都督府所办之案与都察院参与合办之狱讼，都须将案牍与囚徒送至大理寺复审。

所以在明朝初年，大理寺的地位还是很高的。

朱允熥不悦的说道：“我知道大明律的记载，现在问的是你们有何意见，不是能不能定罪！”

刑部尚书杨靖心中忐忑，知道皇太孙殿下对于溺婴一事肯定气恼，只好表明说道：“启禀殿下，在台州、处州、温州三府有溺毙子女的习俗，

另外宁波、绍兴、金华三府也有这种习俗，此外，江西、福建、南直隶等处，这种景象也很广泛，其他地方也间或有之……”

杨靖继承说道：“殿下，在庶民们看来，溺逝世婴儿，尤其是女婴，不过一种残忍的行为，不好的风尚，更是坏风恶俗，应该予以禁止，但也有一些人觉得这是“好风俗”，应该提倡……”

“在提倡的人看来，贫家溺逝世女婴原因一是家里实在贫困，难以扶养儿女，所以就导致“穷人常溺女”……”

“其二是斟酌到日后婚嫁的嫁妆高昂，家族无力负担，便将自己亲生女儿溺逝世，毕竟厚重的伴嫁能够彰显家族的地位和身份，也能够使得女子在婆家地位尊高，这就给庶民增添了许多负担……”

“即便是在成亲之后，每逢年节庆典，红白喜事，都要告知自己的娘家，而且女儿回门，娘家又要多有馈赠，故而多有溺女之事。”

所以说来说来，庶民顺女的广泛原因是因为家中贫热，再加上生育嫁娶耗费的财帛实在昂贵！

还有一个原因就是古代没有很好的避孕措施，必然导致成孕次数大增。

而且庶民即便是想要男孩儿，可也得等到生出来之后才能够知道是男是女。

可谁人时候后悔也晚了，只能选择溺逝世。

杨靖又说道：“当然了，殿下昔日所碰到想要求子，怕前面的女婴影响儿子也是有的，微臣觉得像是此类事情，乃是由于庶民愚昧无知所致，需要多方教化才可。”

户部侍郎郁新也说道：“殿下，据微臣所知，在有些地方还专门建有婴儿塔，大多分布于荒郊野外，灰色石砖砌成，顶为鼓形，塔身四面均留有小洞，远远望来与鸽子笼颇为相似。”

“这些婴儿塔是专门用来放置婴幼儿尸骸和弃婴的，因为一些庶民觉得婴儿尚未发育完全，没有必要准备棺木，便将婴儿藏在此处，也有的直接将还活着的婴儿拾进塔中，其中尤其是以女婴占多数……”

郁新说完，整个大堂顿时鸦雀无声。

杀逝世婴儿这事，的确太过残忍了！