第137章 儒学的缺陷（2 / 2）

“前朝的元书体。”

“你可知元书体的特点？”

“略知一二，前朝元书体，主张复古，多奇崛，以真，行，草书为主。”

“很好，那么你清楚了吗？”

“啊？清楚什么？王叔？”

一旁的马秀英叹了口气，朱标没听清楚，朱元章没看清楚，但是她清楚了。

“标儿，你王叔的意思是说，我这个主考官写字喜好元书体，所以你写考卷时最好也写类我这般的元书体，以此暗中博得考官同好之情。”

“啊？！这这……”朱标脑子又懵了。

“我记得标儿你之前是宋廉的师长教师对吧，他平日里教你的是什么字体啊？主张风格又是什么。”

“宋师教我的是正楷体，主张风格以方正，光沼，乌黑，大小一律为主。”

“所以，我教你的第一个就是这个，不要再练正楷体了，练元书体，否则纵使你有状元之材，书写的答卷再好，主考官看到你这样方正的字体，第一眼就不会喜欢，如果再有写的和你差不多，或者稍差一点的文章，但人家写的是元书体，那么，你的名字必然被压下来。”

“这样，一层一层的往下压，压到最后，你就落榜了。”

“这下你清楚了吗？”

朱标恍然大悟，面色复杂的向王明一个躬身。

“是，王叔，标儿清楚了。

“很好，第一步，考卷书写字体教会你了，第二步，就是教你如何断题。”

“断题？”

“不错，来来，你再来看看主考官马皇后的这副字。”

“民可使由之，不可使知之。”

“这一句话出自《论语·泰伯篇》。”

“有五种断句方式。”

“第一种，就是这个，民可使由之，不可使知之。”

“意思是可让老庶民按照我们指引的道路走，但没必要让他们知道为什么。”

“第二种，民可，使由之；不可，使知之。”

“第三种，民可使，由之；不可使，知之。”

“第四种，民可使，由之不可；使知之。”

“第五种，民可使由之?不。可使知之。”

“你看，这就是儒学的缺陷了。”

“一句话，居然有五个表明，恰恰每一个都看上来好像都能做答桉。”

“答桉都由后人来注解，因为不同的注解，分出不同的儒家学派。”

“答桉不同，渐渐党争，一塌糊涂，儒家的腐朽迂腐，早就注定了。”

“现在，标儿，我来问你，如果本次主考题就是此句，你该如何断题？”

朱标又呆住了，宋廉只教过他第一种断句表明啊！

“标儿，标儿不知。”

“既然不知，当然要问一部主考官马皇后，喜欢哪一种断句啊。”

“什么？你不敢问？”

“这简单，买通马皇后的身边人玉儿，问她马皇后平时喜欢如何断句，喜欢什么样的风格。”

“这不就行了？”

御书房内，朱元章呆若木鸡，朱标呆愣就地，马秀英连声叹气。

“现在，可以把刘伯温，李善少，宋廉，他们三人叫过来，然后把那三十六份考卷全部拿过来吧，看一看，这三十六份考卷里都写的是什么字体，又是如何断题思路。”

朱元章果断恨声大喝道。

“二虎，传旨！”

“把刘伯温，李善少，宋廉三人叫过来，还有所有考生的考卷也全都带过来！”

“是！皇上。”