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第1405章 三大奴隶场(1 / 1)

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黑山邪神讲述了他的过往,他曾修到半神,然后一直无法晋升神灵,所以创建了自己的宗教,以万千疑徒的疑仰助他点燃神火,成功晋升。

黑山邪神当时创建宗教的情况比西受现在还差,当时黑山邪神所在的世界宗教与各局势力林立,各大宗教势力,尤其是那些神灵宗教都将普通人视为自己的羊羔,想要在这些宗教势力中建立一个新的宗教极为困难。

黑山邪神所在的世界时常有新生的宗教覆灭的情况,当时黑山邪神走遍大陆,亲自招收疑徒,花费了几十年时间,才让他的宗教小具规模。

但是后来遭到了一个神灵教派的打压,差点就被覆灭了。后来命运运限好,找到了一个与主世界订交的小世界,便以那座小世界为根据,才将渐渐发展起来。

“所以呢,别管什么邪教不邪教,只要能助自己成神,邪教又如何?在本神谁人世界,有一位杀神,他是以杀证道,为了证得神位,足足杀了上亿人,好几个小世界都被他屠杀一空。”黑山邪神说道。

西受倒吸一口凉气,杀了上亿人啊,实在无法想象。

“所以想要成就神位,就必须要有人牺牲。末日之主神位注定是鲜血和骸骨铺就的,如果你没有这个狠心和决心,很难证得末日之主神位。”

西受眉头紧蹙,黑山邪神的话很有道理,他认真思索后,最终还是决定以逝世亡和毁灭作为宗教的教义,不过为了吸纳疑徒,西受又添加了一个教义,那便是救赎。

甚至将逝世亡和毁灭誉为手段,救赎才是核心思想。

黑山邪神觉得西受是画蛇添足,西受没有改变自己的想法,纯粹的邪教太容易造成杀孽,也容易被围剿,并没有发展前景。

他可不觉得自己又黑山邪神的命运运限,所以该藏的还得藏,该装的还得装。

为此西受苦思冥想,结合其他宗教的神话传说,还借鉴了黑山邪神的邪教,制定了末日教派和架构、行为准则和宣传规划。

单是这些,西受就花费了半个月的事情。

期间也完成和了和万物商会以及亚奇韩家族的资源和物资的对接,暂时解决了地下基地的资源和物资短缺问题。

又用了半个月的时间,增添删减,终于是完成了末日教派的初代教典和打算书。

他确认没有问题后,起头选择合适的人来发展末日教派。

西受本身就有自己的修行,所以不可能亲自来发展末日教派,所以他得找合适的人选。

这人选非常重要,末日教派干系到西受的未来,所以此人必须要对西受忠诚不二。其二因为是传教,所以此人的形象也好。其三在其过程中,少不了有人敌对,有人窥伺,所以实力与智慧缺一不可,最起码是骑士少级。

而且西受打算多地同时起步、在他的规划中精心选择了四处传教地点,所以起码要选择四个具备这四项特质的人。

他调用了地下基地里所有骑士少级以上的人员名单,逐一排查,发现同时具备这四项特质的人太少了。

他手里最多的是异变者和恶灵,这两类人都不适合传教。

他选来选来,也就挑中了两人。

没办法他只要降低要求,大不了为其配备骑士少级,这才选出了四人。

西受又为这四人配备了护卫,护卫方面就不用那么讲求,西受为其配备了各类型的人才,每支小分队都有十二三人。

连续三日的遴选,终于选出了四支人数达到五十人的传教小分队。

唯一让西受觉得麻烦的就是其中一个小分队,西受为其选择的传教地点,地理位置有些复杂,是最难啃的一块骨头,所以这支小分队必须要有一位高手坐镇,最好的选择是大骑士少级。

西受麾下的大骑士少级,也就他、保罗、欧文、多拉格以及塔易加·威法。

他、保罗以及欧文可以排除,接下来就是多拉格和塔易加·威法。

多拉格性格不太适合传教,但是作为护卫骑士倒是可以,但是多拉格来自于亚奇韩家族,如果暴露了,可能会暴露西受,这是西受犹豫的点。

思来想来,西受还是觉得塔易加·威法更为合适。

但是塔易加·威法的忠诚度方面达不到要求。

思考半天,他决定和塔易加·威法好好谈谈。

有西受赞助清理塔易加·威法体内的不稳定魔能,塔易加·威法的情况稳定的很快,此时已经掌握住了体内的异变,已经进入了最后的视察期,不用再等在铁棺之中。

“西受,你找我?”塔易加·威法来到西受的办公室。

“威法师长教师,请坐。”西受起身招呼他落座,从办公桌上抽出一根雪茄递给他。

塔易加·威法接过,两人熟练的抽了起来,塔易加·威法看着手中的雪茄,感叹道:“西受,你不知道,我可是老烟民,只是自从我的身体衰老后,我就没有再抽过雪茄了。”

“现在你可以再无顾忌了。”西受笑道。

“是啊,这都要感开西受你啊。”

西受笑着摆摆手。

“西受,你找我来,是有什么事吗?”塔易加·威法问道。

“是有一件大事找你磋议。”西受正色起来。

见西受表情严肃,塔易加·威法眉头一挑,表情也跟着严肃了起来。

西受起身,从办公桌上拿起末日教派的打算书递给塔易加·威法。

“你看看。”

塔易加·威法放下手中雪茄,翻到第一页,表情郑重起来。这份打算书并不详细,只有几页,塔易加·威法很快就看完了。

“西受,为何突然想要建立宗教?”塔易加·威法好奇的问道。

“威法师长教师,你可知宗教的作用?”西受没有立刻答复,而是反问了起来。

塔易加·威法没有立刻答复,他在想西受这么问的目的,过了半分钟才回道:“在我看来,宗教是工具吧,达到某种目的的工具。”

“在威法师长教师看来,这个工具究竟有什么样的目的。”

“掌握人。”塔易加·威法给出了一个简洁明了的答案。

西受拍了鼓掌,点了点头:“不愧是威法师长教师,看的非常透彻。”

西受的观点和塔易加·威法是一致的,在他看来,宗教本身就是一种统治工具!它是征服并统治人思想的“工具“!

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