第二百五十一章出发南阳（1 / 1）

苏凡一行人，在这下蔡之地，短短半个月不到的时间，就斩杀了一两万袁术的兵马。事后，袁术的将领似乎也发现了不对，派高手过来查询，结果被许褚一刀秒了。

可能是因为忌惮，接下来的一段时间，苏凡一行人，再也没有发现，外出抢粮的部队，如此，他们才最终离开了下蔡。

前往南阳郡。

外出第一个目标已经结束了，接下来是苏凡第二个目标南阳张仲景。

南阳张仲景，华夏医圣，他所着的《伤热杂病论》，那可是影响了无数的医师。

他的贡献，在历史上，也是无可比较的，否则的话，也不会被封圣。

这样的人才，苏凡自然不会放过了，而且苏凡怀疑，张仲景极可能就是医家之人。

先秦百家，每一个都有很强大的能量。

墨家如今虽然落寞了，但是在苏凡的东海领却焕发了极致的光彩。

与其说是苏凡成就他们，不如说他们成全了现在的东海领，没有这些墨家后代，在不停的建设，东海领能发展到现在这样。

就算是苏凡有顺天之能，也做不到的。

每一家都有着很大的能力。

墨家能增强百工，医家也有他们独有的能力。

医学，放在后世的地球，也是顶级的学科，在这个玄幻世界，医道也不容小觑。

苏凡治下，如今不受战乱影响，安宁祥和，所以出生的婴儿是越来越多了。

但是古代的婴儿存活率，是相当的低，就算是玄幻世界，也是一样的。

也许那些高门后代，他们都有各类手段，可以保护好婴儿，但是底层的庶民可不行。

本身穷苦出身，婴儿母亲营养就不算好，所以往往许多婴儿存活率不足七成。

如果在战乱时代，那就更低了，因为大人都活不下来，更何况是婴儿。

苏凡的东海领，到没什么会被饿逝世的，只要你不懒，能脱手是可以养活自己，甚至养活一个家。

然而婴儿的存活率，依然是困扰的问题，苏凡无论是争霸天下，还是为了获取人道气运的青睐。

就必须要用庞大的人口，战乱他可以吸收一批的流民，但是随着时间推移，各方诸侯也都不是傻子，他们感知到自己麾下人口流动，必然就会警觉，会做出反应的。

不要把古人都看成傻子，难道他们不清楚人口的重要性。

自然是很清楚的，一旦他们发现了，肯定会禁止人口的流动的。

到谁人时候，他在想要获取人口，那就困难了，除非他早早的一统天下。

但是显然，他现在无法做到，他的确有数十万的精兵，还有数百万的民兵。

但是单靠这些，也无法直接平推天下的。

这是玄幻世界，不是历史位面，如果是历史位面，他早就脱手了，几十万的精兵，放在历史位面之中，也只有那些大一统的王朝才能拥有，而且还是处于巅峰盛世的状态。

但是在这个世界，虽说他精兵是最多，也只能让他占据优势，优势还不够。

他知道，一统天下需要时间，不停的消磨其他诸侯的有生力量，然后才能一举拿下整个天下。

这个时间，也许可能需要十年二十年，甚至是五十年。

这么少的时间，足够一代两代人成少起来了，如果他治下的婴儿存活率能够达到后世那样。

那么一二十年后，他治下的庶民数量绝对能够暴涨。

想要增加婴儿存活率，苏凡倒是知道一些，一是洁净的情况，其次是提高婴儿的抵抗力。

当然他大致知道就这两点，苏凡也清楚，肯定不止这些，所以苏凡想着，自己没办法，那么这些医家难不成没有吗？

即使现在没有，那就让他们来研讨，他的东海领，也不是一起头什么都会的。

不都是那些墨工，不停的研讨，才有现在的样子。

张仲景作为医圣，就进入了他的眼中，当然了汉末有三大神医，张仲景、华佗以及董奉。

华佗毫无踪迹，董奉还未出生，所以最好的选择，也就是张仲景，他最好找。

当然了，苏凡也不仅只是选择张仲景，他只是其中目标之一，其他的还有道家之人，也在他的目标之中。、

一般道野生生，对于医道也多有了解，尤其是养生这一块，道家最为擅少。

原本南边的于吉老道也是他的目标，可惜对方神出鬼没的，当真是不好找。

于是苏凡也只能让暗枭多留意了。

好在，苏凡清楚，于吉他不像南华老仙，于吉更好传道，南边多有于吉老神仙的传说，也就阐明，他还是更重视道家的。

此时的道门，还不像是后来的道门，这个时候的道门，虽说也走上层，但是也不忘底层。

要说蛊惑人心那一套，道门可不用佛门要差的。

毕竟黄巾之乱才刚刚过来罢了，而且不仅是黄巾之乱，东晋的时候，还有孙恩之乱。

这可都是道门之人，蛊惑天下造反。

论蛊惑人心，道门更加的厉害，你何时看到佛门能够带人造反了。

之所以这般，那是道门的影响力不仅在民间，同时还能影响高层，所以他能够有能力造反。

佛门就不行了。

道门之所以后来，看起来没有佛门那样在民间有影响力，在于道门经由两次造反后，朝廷起头忌惮了。

毕竟你动不动就鼓动造反，这谁能够受得住啊。

当然也有道门觉得，底层的庶民，对道门来说，没多少的效果，还不如走高层。

就比如宋朝的林灵素，这位可是狠人啊，要知道隋唐之后，佛门越发的厉害了，后来还因为实力强大，逼得皇帝下令灭佛了。

宋朝的时候，佛门也非常的强大。

但是这位，那手段了不得，在他挑唆下，徽宗下诏：“佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。改女冠为女道，尼为女德。”

道门手段非凡，于吉作为汉末三仙，境界道行绝对不比南华老仙要差多少。

这样的人物，如果他能够说合到东海领，必然对东海领有很大的作用。

毕竟符文之道，道门也是相当的擅少。