93 定律（1 / 2）

应该说，阴魂鬼物就是莫成君穿越到这个世界后，最最惊奇的发现。

因为，这涉及到了他穿越之前，无数位伟大人物，包括那些睿智的科学家，哲学家，神学家等等在内都想涉足，但连门都找不到的一个课题。

那就是人逝世以后，还剩下什么？

身体方面就不用多说，会经历腐烂等一些列过程的演变，归于尘土，再次融入大地。

可灵魂呢？

是否真的存在？

又来了哪里？

有那么一句话叫，生逝世之外无大事，而这些问题就直面了逝世亡。

只是，即是到了科技时代，人类已经能上天入地，但依旧没法洞悉逝世亡之后的世界。

那就好像是科技文明的禁区，牢牢地挡住了所有的探测目光。

可现在不同了。

现在，阴土和鬼物几乎可以堂而皇之的出现在人类的视野里。

即使是凡人都已经知道，人逝世了会成为鬼，会进入阴土，会得享阴寿。

那又有一个问题出现，鬼逝世了呢？

鬼逝世了还会剩下什么？

首先，鬼是会逝世的，哪怕无病无灾，也有阴寿，到了时间也得逝世。

其次，鬼逝世了以后就什么都没了？

魂飞魄散了，就没有残余了吗？

莫成君以前不知道，现在吗？

其实也不清楚。

但他有个匪夷所思的假设——鬼逝世了，就真的逝世了，但会有一点灵性释放，存于天地之间。

这或许就是天地灵机的伪智能性的由来。

是这些灵性，赋予了天地灵机的伪智能特点。

也是因为有了这伪智能性，有了这一抹灵性做桥梁，才造就了纯粹意志而成的剑意。

也就是剑意对天地灵机的影响，从而让天地灵机过量释放自身能量。

再扩展一下思维，自古至今，人类，乃至于动物已经经历了难以计数的逝世亡，

而灵性的积聚，有可能也达到了某个界限。

那跨过这界限会发生什么？

或许，这就是莫成君耳熟能详的一个名词——灵气复苏。

而修仙文明，妖魔鬼怪，少生久视，也是自此而始。

好吧，这绝对是一个匪夷所思的假设，涉及到了文明存在根本。

而这个假想拿出来后，莫成君自己都顿了好久好久，脑海里全是翻天覆地，宛如彷佛能追朔到了生命的起源，世界的根本法则。

当然，这一假想着实太过朴素，也太过大胆。

就好像每一个文明，都必然有的神话故事。

那是古人在第一次仰望苍穹，第一次俯视大地时，浮现在脑海中的关于世界和生命的起源。

这假想虽然有些根据，但课题太大太大，也太过深邃，就不是莫成君现在可以追朔和探索的问题。

所以，他很干脆的将之纪录，然后拾到了一边。

他现在不需要来探索人逝世之后的世界，也不需要想着阴土，到底存在于世界的哪个角落。

他现在只需要关注自己的研讨课题，并将‘剑论’彻底定下。

……

雨夜已过，天朗气清，只有书桌旁的人影依旧。

莫成君翻看自己的手稿和笔记，再对比着实行数据，进入了回朔形式。

老实说，剑论虽然已经弄出了个‘一二三’来，但无论是表达还是论述，都还是比较杂沓的。

即使是莫成君自己，也觉得其中道理太过晦涩难懂，还有许多地方充斥着疑惑和难题。

他现在梳理的不仅仅是纪录的内容，更是自己的思想，他要让一切变得更加明晰透彻，也更容易理解。

这一次，他站在了更高的维度，再次来审视自己的研讨，又有了不一样的体会。

首先，他再次明白了这一次的课题目标——剑道神通，更准确一点是如何领悟剑道神通？

而想要做到这一点，就必须先搞清楚一个问题——什么是剑道神通？

当然，剑道神通着实太过高端，就好像外太空的星际飞船，看起来魁岸上。

但对于地面的人而言，也是遥不可及。

所以，莫成君得先研讨神通基础，也就是星球内的飞行器，而放在剑道上，那就是剑道神通的基础——剑意。

而要研讨剑意，洞悉剑意的本质，毫无疑问就得解决灵魂三问——我是谁？

我从哪里来？

我要到哪里来？

好吧，放在剑意上就是：剑意是什么？

剑意如何发生？

以及，剑意为什么可以驱使天地灵机超频爆发能量？

这也就是剑论直面和表明的问题，是莫成君想要明晰的根本，到了现在，已经有了雏形。

是的，所谓剑论一、二、三，依旧还是雏形，是刚刚孵化的小鸡。

稚嫩，脆弱，且不堪一击。

但莫成君的脑海中已经有了一套理论，他要做的就是精准、简洁、高效的表达出来。

这一次，实行之类已经不在需要，数据收集也足够完善，而莫成君要做的就是思考。

思考合适的表达方式，精简剑论的内容，完善整个系统。

这方面的研讨已经不涉及外物，更多的是个人思想上的碰撞。

但老实说，极其消耗精神。