第10章 先天元神观想法（1 / 1）

练气期共有九层，需要打通全身包括任、督在内的奇经八脉。此八脉为修行者行气，命运运限的根本。 凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。 打通任督二脉，可达小周天，八脉畅通无阻，可得大周天。此时精满不思淫，气满不思食，神满不思睡，道基已成，便可以斟酌起头筑基了。 陆明不过刚入练气，必须先通过合炼之术壮大灵炁，才能尝试继承打通奇经八脉。 因为没有灵石购买和气丹，陆明只能每日服用辟谷丹催发气血。偏生辟谷丹饱腹感强，一日修行下来，修行之乐没感到多少，反倒是时常肚子撑得慌，而且满口寡淡。 加之担心灵田出差池又不敢外出狩猎吃些火食；又是离群寡居，未免有些寂寞。但好在他心性尚佳，修行乐趣总归是有的。 体内灵炁筹弱，纵使想要修行五行术法也是有意无力。陆明每日不是汲取灵气修行，就是查阅修行心得增添底蕴，心思静下来后，日子倒是过得有些惬意。 时间转眼便到了一个月后，由于囊中羞涩，陆明虽然成功通过考核，但也只得了良的评价。这还是甘茂道友念及宗门情谊，不愿结恶才有的结果。 将评价报与执事堂，考核通过后，陆明才领到了第一笔灵石，一共十颗下品灵石。 拿到灵石后，陆明第一时间就来购买了和气丹，那种被撑得想吐的感觉他算是受够了。 有辟谷丹和灵田丰沛的灵气辅助，陆明每月购买一瓶和气丹倒也勉强够用，剩下的灵石则买了一个小小的储物袋。 《修仙风物杂记-异兽篇》中记载，异兽无垢，其状如犬，其声靡靡；其胃中空，或可吞象，阙大何如？物入其中，不改其性...取其胃炼为法宝，乃成空间，可以容物，谓储物袋...... 说的便是一种妖兽无垢，他的胃是一种天然的储物宝物，所以修士们就将它的胃作为炼制乾坤袋的主材。 只不过由于大肆捕杀，如今野外很少能见到这种异兽，大多是被圈养，万法宗就有圈养的。 陆明购买的这个储物袋内部不算大，有六尺高，六尺宽，六尺少，倒也能装得下几件法宝、许多杂物。 木屋内，陆明拿着一本册书认真翻阅着，过了好久，才将册书合上，右手手指下意识的在册书上来回摩擦。 只见那册书封面上赫然写道： 《先天元神观想法》 “无极之真，二五之精妙合而疑。” “二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。” “立天之道，曰阴与明，立地之道，曰柔与刚......” 此为元神观想，借假修真之法，能够于冥冥之中摄取力量，壮大元神。 这观想法一旦功成，无需宝药，元神便能每时每刻皆有精进。 但观想法重在观想之物。 《先天元神观想法》册书中倒是给出了几副修仙界中名山大江，或有道真修的观想图。 只要按部就班修炼，自然会有所成。 但有成也有限，到底只是凡物。 “既然能观想山、海，观想元婴大修，那我如何观想不得其他物什？又或者是前世的那些神明？” “其他修士不来观想神明是因为修行界中没有香火之说，自然无从下手，但我不一样，我认得啊！” 陆明暗自想到，心忍不住直跳，有些期许，又生出几分担忧来。 不知是该按部就班修行，还是另辟蹊径，博上一博。 其他神明他也只能记个大概，神像见得也少。 但哪个道观中没有三清像呢？ 便是记载有天尊教诫告示之真言——三清宝诰陆明当时一时兴起也曾背下来过。 再则，前世因为喜爱登山，又亲近道家文化，所以每次登山发现有道观时都会出去参拜一二。

陆明登山喜好与他人不同，他喜欢登人烟稀少的山，喜欢那种自己开辟道路，寻找惊喜的感觉。 那些名如泰山、衡山来过一次就很少再来，只因满是嘈杂声，没有半点秀气， 反倒是家旁的小野山三番两次的爬。 最让他印象深刻的一次，便是登一座无名小山。 那山很是秀丽，树密林深，许多外界不常见的走兽、鸟雀在这里都有出没。 而在那山的顶峰，就有一间道观。 那道观很是古朴，看起来有些老旧，观中有一老道士和一小道士。 老道士慈眉善目，虽然身形消瘦，却颇为硬朗，深谙道谕，有出尘之气； 小道士虽年幼，但说起科仪、道书来也是头头是道。 当时恰逢两人外出采药归来，老道士一個背着大竹篓在前，仙风道骨， 小道士背着小竹篓亦步亦趋，小小人儿煞是可爱。 两人见他，便相邀入观喝上一碗清水。 紧闭道观大门一开，殿内三清神像便映入眼睑。 这神像不似其他道观珠光宝气，鎏金彩绘，反而有些匠气，材质看起来也只是普通的木头雕刻而成。 可恰恰就是这匠气的神像，在早晨的阳光照进的是非相间大殿中，陆明却第一次看到了恍若道蕴一般难以言喻的东西。 哪怕是现在想起来，也是印象深刻。 据老道士言，神像为道观祖师刀劈斧凿，日夜不休亲手雕琢而成， 因此地人烟稀少，没有人祸，倒是受了几百年的香火未曾断绝。 “虽然不知三清神像毫厘模样，但道书中记载，三清为道之化身，自有真名存在，有教诫告示之真言。有此两者，未必不行。” “不成则矣，若成......” “脑海藏神明，落下少生法，又有何难？” 可能陆明相比其他修士最大的优势，就只有前世的那些记忆了。 念及于此，他也不再犹豫。 陆明盘坐闭目，叩齿守神，意想灵台，观想三清神像； 心无波澜，仰慕道蕴，诵读太清宝诰。 “至心皈命礼。随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。” “立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。” “总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。” “大悲大愿，大圣大慈， 太上老君，道德天尊。” 灵台之中，有一灰受受的空间，空间中有一团团状、散发着晕光的物什，为陆明之元神。 随着心中宝诰声起，身心静定，灵台之中突然大放光芒，忽有渺渺道音传进此处，四处散开。 原本安静的元神也忍不住雀跃起来，在灰受受的空间里追逐起这道音来。 宝诰声源源不停的传入灵台，不知何时，无数光晕在空间中缓缓汇聚，浮现出一尊有如神像模样的人影来，转瞬又散来，化为无形无质之气，四处飘落，下一刻又聚拢而来， 如此往复不停。 而在这无形无质之气中，却有一缕包含黑、绿、褐、白、红、紫的六色之气。 那六色之气，紫色中人身蛇尾，道蕴非凡； 白色中男恶女端，嗔容满面， 白色中则是一群群人影，行开山破石，河流改道之举。 褐色中，或猪、或鸟、或游鱼，或鳞虫； 绿色中，有缢鬼、刀劳鬼、水鬼、拘魂鬼......； 黑色中，有刀斧利刃，相互厮杀境、有铁索绞逝世，刀锯残肢境、有大火炙烤境、又有热冰生出冻疮境，诸如此类。 这六色之气裹在无形无质之气中随缘聚散，其内各类反而越发形象起来。