第一千一百八十章 三族之法（1 / 1）

仙门的灵田法阵讲求一个引导，就是按照灵气原本的流动情况加以引导，从而让灵田内的灵草可以得到更多的灵气供应。而妖族的灵田所用法阵就明显有所区别，他们讲求的不是引导，而是圈禁，讲求的是让一定该范围内的灵气无法外溢，从而使内部的灵气浓度上升的一种方法。 两族的阵法设计其实并没有什么优劣之分，中所以会出现应用方法上的不同，更多的还是因为两族的具体情况导致。 各族的灵田所用阵法都是很久之前便已开发完成，那时当然还未发生万族大战，但即便如此，在当时的情况下，仙门和妖族的近况也不尽相同。 作为万族大战后仅存的两方还保留完整系统的势力，仙门其实在万族大战前就已展现出傲饶实力。谁人时候的仙门势力便已相当夸大，在于其他各族的资源争夺战中往往占据绝对主动地位。 也正因为如此，所以仙门往往能占有最好的灵泉地脉，并且不担心外族抢夺他们的地脉资源。因此，仙门的灵田根本不需要做什么防护，需要的便是将本就源源不停产出的地脉灵气引导到灵田之中即可。所以，仙门的灵田相关阵法几乎都是以引导灵气为主。 妖族的灵田特性和仙门一样也是来源于自身处境，只是妖族不同于仙门，他们当年可没有仙门那么强势。所以，妖族但凡掌握有灵气浓郁之地，都会尽可能的掩藏起来，避免被外族觊觎。所以，妖族的灵田多使用圈禁灵气的阵法，将有限的灵气圈禁在一个特定的范围内。这样既可以最大化的利用仅有的大批灵气，又可以达到隐蔽发育，少惹麻烦的目的。

可以，妖族和仙门的际遇造就了两族的不同发展理念。双方都根据自身条件做出了最适合己方的发展形式。 然而，魔族的灵田所用阵法又是另一种完全不同的思路了。如果非要总结一下，那魔族的灵田所用阵法最大的特点便是“抽”。 如果将灵气比作水资源，那么仙门便是掌握了大江大河的豪强，想要用水，直接从江边挖条沟渠引导水流即可。这就是仙门的“引导”之术。而妖族则是只掌握了几处泉眼，又怕被人发现，只能在附近筑起围墙，把泉水都圈在墙内，让人不知道这里藏着泉眼。同时连泉眼中的水也圈禁起来，不让水流轻易流出来，誓要榨干每一滴水的价值。 然而魔族不同。他们根本就不是神洲大陆的本土种族，而是外来户。仙门有江河，妖族有泉眼，他们却啥也没用。所以，魔族能做的便是“抽”，像抽水机一样，偷偷的把取水口藏在江河与泉眼之中，然后狠命的抽你的水浇自家的地。 当然，要魔族这是抢也没啥问题，毕竟他们真就是这么干的。 佑这次集合三家之少，便是以仙门的引导之法将洞福地逸散的灵气引导进灵田之郑之后再以妖族的圈禁之法将灵气聚集在灵田范围内形成高浓度灵气情况。最后，以魔族之法，将外溢的最后一丝残余灵气再强邪抽”回这个范围内，保证绝不泄露一丝一毫的灵气出来，从而彻底杜绝佑的洞府外面杂草疯涨的情况。