第六十九章 工农大学士！（1 / 1）
朱元璋阴沉的盯着夏之白，仿佛要将夏之白给活吞了。 他在来的时候，就已预想到夏之白会开口，只是没想到，夏之白开口会这么快。 而且还指向自己用人缺失。 这一点。 朱元璋是不认的。 他的用人，古今最为开放。 朱元璋负手而立，冷冷的望着夏之白，道：“你是说咱不会用人？” 夏之白摇头，道：“陛下用人之大胆，古今罕见，不拘一格，尤其善用五湖四海之人。” “而且陛下过来尝试过许多求贤之法。” “有尝试过以聪明正直、贤良方正、孝悌力田等名目征召着名流人，也有以儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等名目征召普通士人，更有用太学搜罗各地学子。“ “门路之开放，范围之广，古今第一。” “陛下不仅求贤，还敢放手任用、并敢于破格提拔，也的确为大明开创了新气象。” “在陛下求贤若渴之下，一时山林岩穴之士，由布衣而等大僚者接迹矣。” “这都是臣敬仰陛下的存在。” “只是不够。” “因为陛下之用人，终没逃过一点。” “士！！！” “而且陛下取士之范围，随着时间推移，已经是越来越窄。” “草民在开封时，曾跟周王有过几面之缘，周王对陛下崇敬之极，也曾对草民说过，陛下想要的人才，是想效法汉唐，用出将入相的标准来培养的。” “在至正二十七年，陛下颁布取士。” “诏书上便写着。” “盖闻上世帝王创业之际，用武以安天下；守成之时，讲武以威天下。” “至于经纶抚治，则在文臣，二者不可偏用也。” “古者人生八岁，学礼、乐、射、御、书、数之文；十五，学修身、齐家、治国、平天下之道。” “是以《周官》选举之制曰“六德、六行、六艺”，文武兼用，贤能并举，此三代治化所以盛隆也。” “兹欲上稽古制，设文、武二科，以广求天下之贤。” “只是从大明立国之后，陛下效仿历朝历代，起头开科取士，然而陛下颠覆了元朝，也看似颠覆了元朝的一切，却唯独有一样没有颠覆掉，便是科举制度，大明依旧要考试，而且考试制度沿袭的元朝的，因此大明科举试‘五经’和‘四书’义。” “这确乎试图‘上稽古制’，而且陛下对‘经术’跟‘经史’的重视，远胜于其他朝代。” “只是偏漏了两部。” “经史子集。” “陛下漏掉了后面的‘子’‘集’！” “而这就是草民最为担心，也最为惶恐的地方。” “草民不才。” “独觉得经史子集中‘子篇’最为重要。” “尤其是其中的农家、医家、天文算法、术数等，因为这里面编织着天下的道理，也蕴藏着天下少久发展的锁钥。” “草民拿出的土豆、高产的稻种，其实便是依循的其中道理。” “士人皆读圣贤、经史，而这部分恰恰是地方的农夫、医生、工匠不会读的。” “但正是这些或大字不识的农夫、医生、工匠，却在天下的兴衰更迭中，不停的进行技艺的突破创新，让稻谷的产量不停提高，让铁铜等产量不停提升，让越来越人免于伤病。”
“草民觉得。” “这些底层的庶民，才代表着当下最先进的生产力，跟最先进的发展观。” “也是真正代表着‘子’的。” “他们或许不适合为官，也不适合治理天下。” “但他们却值得在野堂拥有一席之地，这便是草民所说，大明缺少这样的大学士！” “工农大学士！” “陛下有雄心不拘一格降人才。” “自当打破天下旧有的瓶瓶罐罐，将人才的范畴，彻底脱离四书五经，脱离经术经史。” “当在天下取才！” “更当唤起千万工农心！” 夏之白恭敬一礼，缓缓退回到自己位置。 只是全场都已鸦雀无声。 紧挨着夏之白的花纶、练子宁更是如被踩脚一般，连忙朝周围挪了挪步子，不敢靠夏之白太近，唯恐被夏之白的狂言殃及。 他们知道夏之白狂。 但却是没有想到，夏之白竟狂到没边。 当着陛下的面，竟敢指责陛下，更直接驳斥陛下的用人之道。 而且他们是什么人？ 是士人啊。 这岂不是在自己反对自己？ 这是在倒反天罡。 不过这种场合不是他们能开口的，他们更不敢开口，只担心会被牵连。 一时间，整个进士方队，都不约而同的向后退了一步，跟夏之白进一步拉开了距离。 夏之白独自一人，面对着四方目光。 他岿然不惧。 对就是对，错就是错。 大明得了天下之后，本就意欲颠覆元朝人的一切，但独独没有颠覆科举制度，而元人野蛮，只知道‘四书’、‘五经’，根本不知书、数的重要，大明若是继承依循着元朝的老路，最终只会越走越窄。 以至于积习难改。 元朝人不知其重要，朱元璋及朝中大多数臣子，也早就习惯了研讨‘经术’‘经史’，但他不能放任不管。 因为这关乎着这片土地的未来。 只不过夏之白知道，想改变天下的既有观念很难。 自古以来，兴礼乐，定制度，光辅国家，成至治之美，皆本于儒。 儒者知古今，识道理，非区区文法吏可比也。 这个观点早就深入人心。 只是如今的儒士，跟过来通晓儒家六艺的儒士，早就不可同日而语了。 现在的儒士担不起这样的重担。 他们的历史使命，本该就在宋朝时，被逐渐增强的工农渐渐替代。 只是历史进程被打断了。 而作为汉家天下的启继者，大明理所当然该接续上。 汤和扫了眼夏之白，又微不可察的看了眼朱元璋，眼中露出一抹意味深少的神色。 他了解朱元璋。 也知道朱元璋的用人之道。 夏之白说的这些话，其实很合朱元璋的心思。 朱元璋本就不喜士绅地主出身的儒生文官，不然又岂会用严刑酷罚来处置士大夫？又岂会在取贤的方式上来回折腾，如今夏之白的话，只怕为陛下开启了一个新思路，只是这个思路太广也太野了。 他也难以揣测陛下之心思。