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首页 > 其他类型 > 祸绝诸天从东方不败开始 > 第四十四章 没有利用价值的人活在世上,是可悲的(周二,求追读!)

第四十四章 没有利用价值的人活在世上,是可悲的(周二,求追读!)(1 / 1)

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话落,四人眼神一怔,前后呆愣的一一述说玄奥艰涩的心诀。 席正先负手而立,静静倾听,一旁的石青璇听着听着,脸上便不由自主的浮现惊愕、复杂,不解的神色。 “好一个《道心种魔大法》,共分成上下两卷,上卷涉及练出魔种、由道入魔之法,下卷涉及由魔入道之法。” 席正先说到这,眸光落在尤鸟倦四人身上,淡漠开口: “近来宇文阀太过闹腾,贫僧倒要看一看,他们有几个胆子,竟敢如此大肆追捕我,外加佛家三宗是不是有些太过静谧。” 他眼眸幽暗,似是闪烁异泽,走到四人跟前,不紧不慢的说道: “石青璇启继石之轩、碧秀心绝代之风华,身形如刀削般清楚分明,线条之美有若鬼斧神功,可谓是冰肌肉骨,线条灵秀,令人叹为观止。” “单是背影,便亭亭玉立,秀逸出尘,尽得风流妙致。” “一双明眸,乌油油明亮如宝石,不自觉的就拥有令人倾倒的风采,更有与生俱来的清傲,使人不敢亲近气质,和闲雅静谧,从容自若的姿态。” “可惜终究是势单力薄,自觉无法护住手中的邪帝舍利,便对宇文阀自枕席荐,欲以闭月羞花、沉鱼落雁之姿,获得庇佑。” “自古英雄难过美人关,宇文阀雄杰英才频出,皆属意这位名满天下的石大家,是以石青璇出卖色相,终是得到宇文阀的庇护。” “由于至今宇文阀内还没决定谁来迎娶石青璇,她也怕宇文阀的人对邪帝舍利有觊觎之心,就决定将邪帝舍利藏在佛门三宗之内。” “此后唯有她出示疑物,才能把邪帝舍利取出。” 席正先语气微顿,幽幽地道: “尤鸟倦、丁九重、周老叹、金环真,你们便来找上宇文阀与佛家三宗,无所谓什么手段,务必血流成河,不逝世不休,此行不成功便成仁,祝列位好运!” 说罢,四人有些木讷的站起身子,随即一跃,向山脚掠来。 就在这个时候,破庙外出现一阵轻柔的女声: “一时之间,青璇也不知和尚你方才的话,是褒奖夸赞,还是贬低中伤。” 席正先大大方方的讲道: “他们作为薄情寡义自私的积年迈怪,难免要将有些东西,编的尽善尽美些,如此一来,贫僧才能看到想看的场面。” 他侧眸望来: “石姑娘,想必你应该不会介怀吧?” 说完,不等石青璇回话,自顾自的开口: “毕竟,倘若一个人活在世上,连利用的价值都没有,那是何等的可悲。” 石青璇默然半响,神色莫名: “和尚,听你这么说,青璇还要开开你?” “贫僧一向喜欢助人为乐,石姑娘心安理得的受着便是。” “你......” 一贯保持闲雅从容的石青璇,终是破了防,气的说不出话来。 她稍微平复了一些心中的闷气后,疑声问道: “你方才使的什么武功?竟然能将这种无恶不作的邪魔外道化作逝世士?” 席正先淡声道: “不过是用精神异力,受蔽他们的灵觉感应,再植入一些贫僧的念想,从而使其神思陷入亦真亦假的记忆中。”

“如今这四人只知所杀之人,皆是你找来的帮手,心中唯有一个念头,便是只要杀完该杀之人,就可以找到你,然后获得邪帝舍利。” “天底下怎么会有这种邪门的武功?” “邪门武功?只是对强大精神异力的运用罢了,何谈邪门二字。”席正先嘴角显现一抹浅淡的笑意: “在贫僧看来,《道心种魔大法》才称的上邪门。” 他忽地摇头: “不应说是邪门,而是机巧超凡。” 石青璇一听,不解道: “此为魔门最高心法,哪里称的上是机巧超凡,方才青璇听完十二篇,只觉得奇诡绝伦,不是给人修炼的。” 席正先悠然道: “机巧在种魔之法多种多样,不局限用什么邪帝舍利才能修成《道心种魔大法》,只要敢想他人之不想,亦可练成。” “超凡在这是个视万物为波动的心法,普天之下,一草一木,都可视为一种波动。” “而练武者的真气自然也是波动,先无邪气则是更高条理,更加精微的波动,从而能与人的精神结合。” “魔种则是超越了生逝世的波动,故能人之所不能,正是在这个观点的基础上,虚空亦可以是波动,以至于《道心种魔大法》乃是直指破碎虚空的武道至高之法。” 石青璇听后,脸上依旧是茫然神色。 “以你现在的武功条理,的确难以理解,你只需要知道,练此功的办法大约就有三种。” “第一种就是按部就班,以首篇入道第一,先修行玄门正宗心法,以建立本身的道体道心。” “其后,以次篇种魔第二,种下魔种,获得真阳。” “再按照第三篇立魔第三,散来全身道功,使魔种由阴中之阳化为至阳,而道心化作阳中之阴。” “之后依篇修炼,直到第六篇,引发魔劫,也就是通过一次逝世亡,让道心嵌入魔种。” “到了这个地步,就可以继承修炼下来,而第七到第十篇讲的是魔种壮大修练到至阳无极的境界,同时道心完全驾驭魔种,这个过程就是由道入魔。” “第十一篇主要利用第二次逝世亡使道心逐步演变到至阴无极的境界,便是由魔入道。” “最后一篇,则是达到道魔合流,阴阳平衡,破碎虚空而来。” 石青璇听到这,开口道: “如此修炼,岂不是十逝世无生。” 席正先笑呵呵的道: “第二种才堪称是十逝世无生,即种他,需要满足三个条件,分是种魔者、炉鼎和魔媒。” “种魔者运用魔媒对活炉鼎播下魔种,炉鼎本身已经道功大成。” “种魔者便在炉鼎有意灵破绽时,使炉鼎被动散功,魔种则大成,从而攫取魔种和道心。” “在此过程中,炉鼎由于失来道心,在魔种毁灭性魔气的作用下,炉鼎将精枯血竭而亡。” “值得一提的是,这种方法难度极大,首先鼎炉万中难求,然后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测,如落入惊涛怒海中的孤舟,无根无凭。” “修炼者若不当心,受炉鼎情思反击,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭。”

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