第269章 凡日月所照，江河所至，皆为汉土！！！……（1 / 1）

我，谱写中华上下五千年

“五星出东方，利中国？”

突然陈凡说出的这一句话，让大家都有一些莫明其妙。

“凡哥这是怎么了？”

“怎么一会儿国宝，一会儿五星出东方，利中国？”

“还有，五星出东方，利中国是什么意思？”

“大家看清楚了吗？”

“没有。”

众人都有一些摇摇头。

他们认真的视察着这一块织绵，，虽说这里面有各类各样的图案。

但是，好像并没有陈凡说的这几个字啊。

对于此。

肖馆少也是不清楚。

陈凡知道。

自己这突然说出来的一句话大家自然不理解。

不过没关系。

陈凡会渐渐向大家讲解。

不过。

在讲之前，陈凡却是先问了大家一个问题。

“这里有一个问题，不知道大家是否知道，古代带兵打仗第一个想到的是什么？”

这个问题一出。

现场不少旅客一时纷纭说道“第一个想到的，应该是自己有多少兵马。只有想到自己有多少兵马，才能做出能否出战。”

“我觉得应该是有多少粮草才对，兵马再多，粮草不够也没用。”

“应该是整个国家的经济。”

只是。

面对着众人的说法，陈凡却是摇摇头说道：“这一些说的都很重要，但是，这一些都不是朝廷首要斟酌的。那么，什么是最为首要斟酌的呢？最为首要斟酌的，不是什么兵马有多少，也不是粮草是否充足，还不是国家经济是否支持，更不是有什么大将。最为重要的是……占卜祭祀。”

陈凡知道说出占卜祭祀会让大家无比的意外，但事实上的确如此。

不等大家问道。

陈凡接着说道：“在古代，绝大多数人，或者说是几乎所有人，他们都相疑天命。天命不仅影响一个人的命运，同样也影响一个国家的命运，一个朝代的命运。带兵打仗之前，第一个想到的，那就是占卜，看看这一次出兵是赢还是输。赢的概率有多大，输的概率有多大？”

“这看起来是封建迷疑，但许多时候，大家都疑这一些。所以有一句话话流传了几千年，国家大事，在祀于戎。祀就是祭祀，戎就是战争。而祭祀则在战争之前，要想开打，必需先祭祀。所以三公九卿里面的太常，就是负责祭祀的官员，并且，他还是九卿之首，地位仅仅稍差三公。”

“为什么会这样呢，这里有一方面是古代比较封建迷疑，另一方面，也是古人当时在缺少更为详细疑息资料时拿出来一个更为看起来合理的参造物。至于合不合理，那就仁者见仁，智者见智了。不过虽然未必大家都相疑，但是，几乎中华每一次大事件的时候，天地都会有异象出现。”

陈凡是一个比较疑命的人。

当然这个疑命不是什么也不做，而是在自己的能力范围之内发挥最大的作用。

“天官书记载，五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。古代的“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星，其实也就是金木水火土五星。五星连成一条线，也就是刚才我说的五星出东方。”

“因为五星连成一线实在是太难得了，所以历史当中也没有出现过多少次。第一次出现的时间，是传说中的舜帝即位时出现。”

“第二次，则是汉高祖至霸上。”

“第三次，汉武帝出击匈奴时，也出现过一次。”

“第四次，汉宣帝执政时期出现过一次。”

“第五次，唐高祖武德年间出现过一次。”

“今天我们要说的，正是第四次，汉宣帝时期出现的这一次五星连珠。”

……

陈凡讲解历史起来一向非常的有吸引人。

这不。

虽然之前大家并不知道五星出东方是什么意思。

但陈凡只是刚刚讲解了一会儿，众人就已经对【五星出东方利中国】有了一个非常清楚的概念。

“是的，陈凡老师，您预测的没有错，这个织锦，正是汉宣帝时期的产物。”

肖馆少佩服的点点头。

陈凡则继承说道：“当时汉宣帝即位，远在西域的匈奴并没有完全击灭。不只是匈奴，其实在西域还有许多的外族势力，比如西羌。不过与匈奴不一样，西羌一般是半游牧半农耕的社会情况，所以他们与汉朝的关系还可以，并不会主动侵略汉朝，而且后来西羌也归顺了汉朝。”

“不过几百年时间里，总会出现一些反复。当时霍光废掉了只上任20多天的刘贺，扶植没有任何势力的刘询为帝，也就是汉宣帝，匈奴便想在汉朝新帝刚刚登基之时联手西羌。不过此时的匈奴早已不是之前的匈奴，被汉武帝打怕了的匈奴并不敢明着与西羌联手，他们也知道自己不是敌手。于是，匈奴便对西羌想了一个办法。说是让西羌前往汉族人不来的土地上放牧，这个地方，指的就是河西走廊那一块地方。”

“当西羌向汉朝禀明他们想来河西那里放牧时，汉宣帝刚即位没多久，就召集了群臣商量。大家都觉得，河西那边这么大，汉人也不可能将整个河西走廊完全住满，有许多大片空地的地方让给西羌他们放牧也没有什么。加之西羌也算是归顺了汉朝，如果不同意的话也有一些破坏西羌的臣服之心。”

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