第273章、劲敌们！诸多的转世佛子！（1 / 1）

从密修学院僧起头正文卷第273章、劲敌们！诸多的转世佛子！陆峰的这动作，便是极其标准的请教动作，他这样而来，却无有出乎噶宁少爷的意料。 止噶宁·仁顿扎西看着陆峰，眼神冷淡，阳光洒在他的身上，宛若是一尊护法神的神像。 他将自己的僧袍袖子朝着自己的胳膊上面一搭，冷淡的说道：“永真，你还无有资格和我辩经。 ——辩经亦是有规矩的，你还是从这旁人之中选上一位，渐渐的阶次第往上罢！ 无要不自量力。 你还不配。” 说罢了之后，噶宁少爷无有搭理陆峰，转身离开了这里，并且在离开之前，一只大拇指堵住了自己一边的鼻子，另外一边发出了响亮的“擤鼻子”的声音，像是一头闷闷的牛一样，“无声”的对着陆峰发出了嘲笑。 陆峰并不觉得然，他直起来身体，人在着急、尴尬、拾脸的时候，会假装自己很忙，可是陆峰一点却都不忙碌，他依言行止，转头就来看那些其余的辩经上师。 陆峰的举动被人看到，其余的僧侣却都见得如常了，除了一些“转世佛子”，“常胜将军”，却无有人集会论陆峰的“不自量力”，在“辩经院”之中，时常都有这样的事情发生。 噶宁·仁顿扎西已然是在辩经场上挂上了名号的，无管是因甚缘故，挑战他的僧人日日不少。但是无有名气的僧人，不会得到噶宁·仁顿扎西的另眼相看，噶宁·仁顿扎西会拒绝他。 这忽而出现的一个僧挑战噶宁·仁顿扎西，无人觉得这是噶宁·仁顿扎西的不是。 应陆峰这个新来的僧人，无有按照规定做事。 这反倒是陆峰的不对了。 陆峰对于对方如此避而不战的模样，无悲无喜，并不气馁，更无愠色，他神色如常的看着远处的噶宁少爷宛如彷佛是一只获胜了的公牛一样，从他的身边高傲的走过后离开。 他来下头找辩经僧来了。 既然要在扎举本寺的规则之中“降服”了噶宁少爷，那他也就须得学会适应这个规则，了解这个规则的全部。 方才不能教这戒律，伤害别人的同时害了自己！ 庙子的规则，其中有一条便是大佛爷在无有彻底违反戒律之前，他永远是对的。 大佛爷若是能一手遮天的话，那他违反了戒律，亦是对的。 庙子无能对他进行惩处，他破了戒律，自然亦会“忏罪”。 这件事情便就过了。 顺着下面走了过来，很快，陆峰便见到了围观二位“激烈”的辩经僧辩经的一圈人。 这些人都竖起了耳朵，听的认真，而这辩经的二人，应都是“第六阶次第学位”的僧侣，对于佛法，都有了自己的理解，但是却无有甚深刻之处，但是周围还是有诸多僧人听得入港，不自觉得随着这两個辩经僧的言语，神魂摇曳，性意流转。 就在这样的情况之下，有“戒律僧”在旁边不住的来来来来，手中持着“降魔棒”，看到谁无能把持自己，就对准了那些已经不能自己的僧人，头上狠狠地来一下“当头棒喝”。 “Duang”的一声！ 那些僧人就会回过神来，满头盗汗，便知道自己不得再听了，带着一头盗汗离开了“辩经场”，陆峰束手站在这边听着，就是这少焉，陆峰自己都用自己的一双肉掌，拍醒了不少的僧人。 那些僧侣们满头都是汗水，大多都不敢再多听了，过了些许时间，倒是有僧侣“看上了”陆峰。 常日里来常此处的僧人，他们大多都是认识的，这忽而多了一位生面貌，他们自然是认的出来。 在扎举本寺之中，虽然看起来因为人口众多，貌似庙子有些杂沓，但是实则阶次第清晰无比。 在庙子之中，可以称之为大佛爷的，即为“第四阶次第”亦或者是“第三阶次第”学位僧，亦或者是不须得用“学位僧”来证实自己身份的大上师，是有大称号的“呼毕勒罕”，无有大称号的“呼毕勒罕”，“札萨克上师”，“副札萨克上师”。 ——值得注意的是，许多时候，“呼毕勒罕”和“札萨克上师”，“副札萨克上师”的称号，都是重合的。 他们属于同一个可以转世的，跟从转世佛子一起的“称号”，这些上师，都和无尽白塔寺的少老们一样，有一个属于自己的“官邸”。即，他们呢不是一个人，是一个“团体”，一个由“札萨克上师”或者是“呼毕勒罕”为核心的大“官邸”。 在这之下还有许多“达上师”，“副达上师”，“苏拉上师”各类称号官职。 止从“副札萨克上师”之下，在扎举本寺，反倒是无有那么多了。 这些上师，他们大多数都无是“呼毕勒罕”，中原大皇帝这些年来，亦无有为他们颁发“札付”。 ——即卓格顿珠上师家族的职责，故而他们反倒是逐渐融入扎举本寺之中，成为了扎举本寺之中的“僧官”，多时不再以“苏拉上师”这等言语称呼。 所以诸多可以叫人“直呼其名”的上师，大多数是“呼毕勒罕”，并且是有成就者——譬如说是扎举本寺的丹罗仁巴堪布，是有印册的大佛爷，其余的一些大佛爷，自然就是崇字辈的“僧官”大佛爷，往下是了字辈份的“僧官”，在往下是“真”字辈份的“僧官”。 崇字之上，还有许多稀有辈份的少老团老僧，他们亦或者是辅以自己的名字，亦或者是各类大称号，可以住在庙子的走向，平时就算是想要见得他们，也是千难万难，相反，在庙子之中常常可见的，就是外地来的求学的僧人，“真”字辈以下的僧人，这些僧人大多数都属于“外来求学”亦或者是“当地服僧役”的。 亦就是说，陆峰这样的外来僧，其实根本就无有融入了扎举本寺这个庞大的情况之中。 不过也足够了。 陆峰也暂时无须得接近这样庞大的，由历史和错综复杂的势力交错扎根入的大水之中。 应他目前也须得处理许多事情。 无有在这里停留一下午时间，在听了半日之后，他就顺着这一条“中枢通道”逐渐往上，便是往上，陆峰即见到了一些值得注意的上师。 这些上师对他而言，已有了威胁，起码是须得“激烈辩解”的上师了。这些上师之中，不乏“扎举本寺”之中，在“第六阶次第学位”上困了许多年的老僧。 这些老僧无有失了锐气，宛如彷佛是降魔的金刚杵，十分的“锐利”！

经年累月的“资粮”积聚，叫他们也成为了值得关注的敌手。 无要看这些僧人的头发都花白了，可是有几个，言语极其的犀利、老练，佛法修为亦深厚，如同是一座一座的大雪山，辩驳的对方舌头都打结了，着急的脸色都成了赤红，连青筋都凹凸了出来，被人嗤笑着解了“心魔”，连连带出来了。 就此一路，虽然都被人看着，无有人真的在辩经之中，被对方打坏了佛心，化作了“厉诡”，可是像是陆峰见到的那满脸赤红的上师，他可能得休息许多天，好好的休养一二了。 除了这些“扎举本寺”原本的上师，还有几个僧人，看上来年纪并不大，在围观他们辩经的人之中，有好几位护法僧！ 按照“由显入密”的修行年月来看，起码根据陆峰在“无尽白塔寺”的修行量来看，“显宗”诸多典籍，“五部大论”的修行，至多是须得十年时间的。 可是这几位僧人，看上来都无有十岁，亦或者是止十一二岁的年月，就表现出来了极大的殊胜之处。陆峰看着这些人，竟然还在这几个人的身上，察觉到了他们身上的“功德”！ 看到这里，陆峰还有甚么不清楚的。 ‘眼前这几位年轻的佛子，都是密法域的转世佛子不成？ 扎举本寺，是时时刻刻都有这般多的转世佛子，还是因我的缘故，来了如此多的转世佛子？ 亦或者是业力已至，我亦不过是业力大潮之中的一波浪花？这这些转世的佛子一样，我之所见，便是波澜历史？’ 都有可能。 陆峰并不觉得是自己带来了灾厄，他倒是无有这般的能力，怎么他到哪儿哪儿大情况就不好啊！这明显是他自己不行，绝对和大情况无干。 故而，陆峰无有再过于认真思考这些事情，他现在最重要的须是知道这些“第六阶次第”的僧侣之中，有几个人，是须得自己注意的？ 就如此，看了一个下午的时间，陆峰就得到了自己想要的情报。 早晨，陆峰请了一位老僧一餐，在学村之外，寻到了一位“僧官”，杀了一头羊，熬煮了羊汤，将馍掰碎在了羊汤里面，“僧官”和“老僧”都吃的不亦乐乎。 烫的很！但是香得很！ 这位老僧无像是在“辩经院”之中的老僧那般，佛法深厚，“资粮夯实”，“厚积薄发”，。 这老僧虽为“持咒士”，但是流连于庙子之中，无有出来接受“供奉”，得到“布施”。 虽然会了一些密咒，但是这些年来，境界退转，看起来越发的不得考取“第五阶次第学位”了。 这可能是他最后一年尝试，到了后头，自然也有他们离开了寺庙的路子，在庙子之中，这样老僧这般模样的上师，亦有不少，他们留在了庙子里面，也须得取出资粮来。 他也无像是陆峰那般的手头宽裕，并且——这是最重要的一点，那就是并非是所有僧侣，都可一路修持进修而上，从“第六阶次第”，到了“第五阶次第”，再到了“第四阶次第”。 如此这般说罢。 “第六阶次第”，就是诸多僧人可以到达的极限，“第五阶次第”，便是了不得的事情了，在往上的阶次第，从来止属于少数人，那是诸多僧人都无可能做到的事情，可望不可即。 许多僧人，终其一生便也就是“第六阶次第”的持咒士，许多大佛爷的护法僧，亦是在不停的“转世”之中，跟从着大佛爷的身后，跟着大佛爷修行，反倒是这些大佛爷，大多都可得更高的阶次第。 不过莫要看这些“呼毕勒罕”大佛爷，还有像是“无尽白塔寺”的“呼图克图”这样的尊者，如此的殊胜。 他们亦有自己的烦恼。 无可得知是应甚原因，他们都会在一个特定的大日子之中“圆寂”，“转世”。 甚至于其余的僧俗官员们，都已经找到了规律，提前结构。 按理来说，无应是甚么非凡的方法，止和陆峰一样，修持“大手印”，将“大手印”修持到了开了中脉的地步，便无可能会在百十来岁的时候圆寂，坐化。 这也是诸多“大佛爷”还在的原因，无关于更高条理的“大尊者”如何变换，这些大佛爷已能够端坐在了法座之上，他们无有性命的“紧迫”，故而也无有转世的“压力”。 止不过，对于密法域的尊者们为何如此，陆峰从无深究之意，他止归纳，不深入思考。 这亦是对于自己的一种保护。 陆峰和老僧交谈之间，便听得老僧吐出了苦闷语言。 不过在这苦闷语言之中，陆峰倒是听得了好几个比较有用的名字。 其中赫然就有噶宁·仁顿扎西的名字，噶宁·仁顿扎西便是这一次“第五阶次第考学”的重点人物，便是上头的大佛爷，亦关注到了他。 不止如此，噶宁·仁顿扎西还在这“辩经院”之中，得到了一个“洪钟浮屠僧”的名号。 这是说他的名气好像是浮屠上的铃铛，被风送的极远，听到了铃铛的人，都知道他的名气。 另外一方面，亦阐明了噶宁·仁顿扎西这个人，在辩经的时候，他的声音就好像浮屠上的大铃铛一样，令人疑服，可以叫人臣服！ 他在“辩经院”之中，至今还无有输过一次哩！ 除了噶宁·仁顿扎西之外，应还是有一位来自于大草原上的“呼图克图”，不过也无用担心他。 他自己便占据了原本三个升学学位之中的一席位。 那本就是他的。 这位“呼图克图”，是草原之上亲近于诸多“汗王”的“不空弥勒寺”的主持尊者，这是和“无尽白塔寺”一个等级的大寺庙，是一个有底蕴的大庙，后来无知道为何，“学院”之中，亦无有了“第五阶次第”的传启，却无有将“呼图克图”称号放下，他还是会来庙子之中考学。 至于接下来的五个，三位是小庙的“转世佛子”，两位是“扎举本寺”自己的僧侣，他们背后，都可能有大佛爷的影子。 如此说起来，这里最弱势的，反倒成了远道而来，无有靠山的陆峰了。 陆峰想到这里，都不由自主的笑了。 这可真是，莽汉闯进了花花帐篷——出不来哩！ 看起来，这一年两次考学升级，这个名额，都有些不够分哩！