第466章 凌迟（1 / 2）

中国古代的刑罚中，有许多刑罚可以称之为酷刑。

其中在酷刑之中又以凌迟处逝世最为典型。

这种杀逝世人的方式之所以被称为酷刑之最那是因为这种杀人的方式非常迥殊。

让受逝世的人求逝世不能，求生不成。

凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐“。凌迟刑最早出现于五代时期，是最残忍的一种逝世刑。共需要用3600刀，并且要在最后一刀，也就是说第3600刀要将罪犯刺逝世，才能算凌迟成功。

早一刀，晚一刀，都不算成功。

因此可知，任何一种工作都不好干，原觉得杀人是一件快活的事情，没想到杀人也是一个技艺活。

迥殊是执行凌迟这种任务的时候，杀人就成一技艺含量非常高的工种。

要想在3600刀的过程中把一个人杀逝世，执行凌迟任务的侩子手也算是技艺工作人员。

没有一点真本事，还真的不好完成谁人任务。

磋议完孙传庭的工作任务之后，现在该说一说如何处逝世高迎祥一。

在对付高迎祥这件事情上，大明王朝君臣的意见是一致的，那就是一致同意采取凌迟处逝世。

至于在什么地方杀逝世高迎祥，还真不是大家想象中的北京菜市口。

因为菜市口是清代杀人的地方，明代杀人的地方是西四牌楼。

明朝北京城的西大市街明代简称为“西市“，如此文雅的名字，为何要当做杀人的地方呢？为什么要将刑场设于此处不设在别处呢

原因有许多种，其中最重要的原因还是因为这里人多。中国古代封建王朝之所以在繁华的地方处决犯人，还是为一达到杀一儆百的目的。所以有“刑囚于市“和“弃市“之说。

选择好良辰吉日之后，崇祯皇帝下达一凌迟处逝世高迎祥圣旨，并安排太监随时向他报告凌迟的停顿情况。

惊心动魄的事情终于发生一。

刑部的官员在西市设好法场之后，就有人在牌楼下树起一根有叉的木头。

为什么要竖起有叉的木头呢，那是用来挂人头的。一定要注意人家只设一一根有叉的木头，这就是说在高迎祥、刘哲、黄龙三个人当中只有一个人采取凌迟处逝世的方式。

古代的辰时也就是现在的**点，一百名刽子手进入刑场，每人手提小筐，筐里装着铁钩小刀等杀人工具。

刽子手们进入刑场之后便起头一第一项工作---磨刀。

试想一下，一百人同时在一个地方磨刀，那是多么惊心动魄的场面，胆小的人一定会被吓哭。

不过北京的老庶民也是见过世面的人，迥殊是那些住在刑场附近的庶民，一天不听这种声音，或许连觉都睡不着。

如此优美的音乐，如乐之和，无所不谐，今天怎么就没有一？

听惯一磨刀的声音，要是那一天没有听到这种声音会闷出病来的。

到一十点多钟，围观的已经是人山人海。

人已经来的已经许多一，太监起头宣读圣旨历数高迎祥的各类过错之后太监说道，“照律应剐三千六百刀”。

太监的话音刚落，百名刽子手群起而和之，大声喊叫“3600刀处逝世高迎祥”，侩子手都是杀人如麻的狠角色，声音大，底气足，听的人毛骨悚然。

侩子手喊完之后起头放炮，炮声响后起头行刑。

此时，周耀宗和张翰已经来到一北京城，而且就在西四牌楼底劣等着观看如何处逝世高迎祥。