一百四十六章 交流会（中）（四更可值一张月票）（1 / 1）
中医扬名 ！
“呵呵，我就是王志。”王志笑了笑，点了点头说道，这｀的功夫他也四处望了几眼，看到不少以前熟知的名字。
有伤热派的代表姜渊古老师长教师，姜老师长教师其实是司马峰的师兄，是建国初期伤热派代表人姜韩柏老师长教师的儿子。
姜韩柏老师长教师为人正直，授徒不分亲疏只看资质和天赋，由于司马峰的医学天分要比姜渊古姜老抢强出不少，虽然入门较晚，年龄最小，但是最后还是的了姜老师长教师的传启。
不过姜韩柏老师长教师看人资质很准却是忽落了为人的品性，最后导致司马峰成了伤热派的笑柄，当初司马峰改变国籍来往日本的时候姜渊古当众宣布将司马峰逐出伤热派。
虽然说当时其实伤热派的代表人是司马峰，姜渊古根本没有资格，但是司马峰的行为已经惹起了当时杏林界许多人的愤，再加上姜渊古身为姜韩柏的儿子这一重身份，众人都是默认了。°
除了姜渊古，还有温病学派的温凉生，滋阴学派的齐传义，易水派的陈颜朗等人。这些人都是当代杏林界仅存的一些中医名流大家，是各个学派现代的当家人。
“不错，年纪轻轻的就能为国争光，实乃我华夏之福，杏林之幸。”中年人说道。
王志刚才只顾看着远处的几人，此时闻言也看了一眼中年人前面的名字，看过之后却是吃了一惊，这人名叫李岩，李岩的名字倒是不足为奇，真正让王志震撼的却是他名字前面的两个字“华派”。
“华派”，别人乍一看也许看不出什么，只会觉得是一个名不见经传的流派，或者说是新兴学派，其实不然。
敢在这种地方写上“华派”二字的只有一个医学传启，那就是华佗一脉的后人。
众人都觉得当年华佗被曹操害逝世·晚年的医学典籍被烧，传启就此断送，其实不然，原来的历史王志不知道·但是他所经历的历史或多或少和他记忆中的有些偏差，或许是因为他这个外来人的存在，让历史有了些许改变吧。
当年华佗遇险，王志用了李代桃僵之计用一个逝世犯人换了华佗，华佗并未身逝世，之后不过隐居山林不问世事而已。
他的晚年医学典籍其实许多都是和王志一起研讨出来的，或者说受王志的一些启发创建出来的·即便是入狱之前王志早已经抄录了一份以供自己研讨。
出狱之后，华佗将他的毕生医学全数传给了他的门生李当之。
华佗行医一生，有门生多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之等人最为超卓。
王志当初救出华佗之时两人遁藏在少安，李当之就是少安人，之后一直侍奉华佗，算是的了华佗最后的传启，因此李当之一脉在后世一直称为华派·供奉的是神医华佗。
华佗逝世后，李当之虽然没有华佗出名，但是也名声赫赫·和吴普等人都是当世的名医。
李当之逝世后，王志也曾多次赞助过华派的后人，不仅是华派，就是张仲景的伤热派也多次得到她的赞助。
只不过王志在明朝末年重回都市，对于满清时期和民国以及建国初期的事情就不知晓了，回到都市后他也没有听说过华派的名气，觉得早已经在战乱中止了传启，没曾想今个竟然遇到了。
对于这些故人之后，王志一直都很照顾，因此当初在听说了司马峰的事情之后才会如此痛心·甚至最后替张仲景清理了门户。
“你是华派的，华佗一脉之后？”王志看着李岩眼神复杂，要是真论起来这个李岩可切切实实的算是他的晚辈，而且不知道晚了多少辈了。
“哈哈，你也听说过华派，不简单。”李岩听到王志那么问不怒反喜·笑呵呵的说道。
“华佗一脉我一直很是仰慕，有时间我会上门请教。”王志说道，他这话说的可是真话，不过请教是假，考教才是真，他的目的主要是看看现在的华派究竟还有多少底子。
“好，我到时候静候王医生大驾。”李岩的性子倒是很直接，没有其他中医大夫的迂腐，要是别人听到王志的话八成觉得是挑衅了，即便是立马开骂也必然会动怒，李岩却是笑呵呵的说道。
“有意思的家伙。”王志看了李岩一眼，心中笑道，原本这一段时间他的心态已经渐渐的转变过来的，可是见到这李岩却是不自然的把自己想成了几百岁的老人。
“看来有时间各个流派都要来转一转了。”王志心中打定了注意，在场的除了明末之后衍生出来的流派，以前的流派或多或少都和有些关系，到时候来看一看，要是底子还在倒是无妨帮上他们帮，这样一来总比他自己一个人努力要好的多。
只是不知道江源华谁人老家伙是谁人流派之后，说不准还是我的晚辈呢。王志想着不由的玩心大起，却是琢磨起江源华的来历来了，今早被江源华打击了一番，王大医生可是没有忘记啊。
不过等到王志看向江源华的位子时却是有些失望了，江源华的前面和他一样都是江南二字，不仅是江源华现场没有流派的人也不少，这粗略的一看也有十数人之多。
看到这么多人都没有流派，王志随即就释然了，当初的战乱和当年的动乱许多流派和典籍拾失的拾失烧毁的烧毁，这些人八成都是学术杂乱之辈。
其实王志猜的还真不错，这些没有流派的的确是术杂乱，跟从好几位中医老大夫都进修过，有的也是医术大家，有的却是民间隐藏的高人，最后自身医术虽然不错，但是却没有被任何人收为徒弟，到了最后其实也算是自学成才的那种。
古代学术流派大都是师徒结合型的，师启教育是学术流派形成的关键因素。师启师法，从拜师起头，就决定了门生的进修内容、研讨特点和发展方向，师傅的便向往往会影响这徒弟。
老师的言传身教，其主张和风格必然为师长教师所接受和启继，逐渐形成了在某一学科领域基本观点一致、风格相近、研讨方法相似的学派。
中医的流派形成其实当时在一定程度上促进了中医的繁荣，学术流派是中医理论发生的土壤、发展的动力、传播的途径，也是人才培养的摇篮。
不过随着教育文化的普及，这种医学流派还在走着老路子，渐渐的脱离了时代，造成了后继乏力，下辈无人的尴尬局势，这从一定程度上决定了中医的走向。
建国后，国家大力兴办中医药高级院校，统一教材、统一学术观点、统一教育形式，“规范化”使中医教育嬗变为单一的院校培养形式，传统的师启方式则转入“地下”。
一些老一辈的中医名家也对现在的中医传启透露表现了怀疑和质疑，但是现在的教育形式和医学院校大都是根据西医的方式照搬过来的，根本就不适合中医的现状，在这种情况下，高级院校的教育形式其实已经不相符中医的传启和发展了。
中医教育并非单一的院校教育所能涵盖的。比如进修京剧，无论是否经由院校教育，均需拜师一板一眼地进修唱腔，进而才能形成流派。这也是王志决定后期拜访一下各个流派，看一看各个流派的现状的原因。
其实现在王志的中医学院带领师长教师出来义诊，现教现学就是流派的传启方式，要是有了这些流派的赞助，全国的流派联结起来，中医的发扬和壮大并不是空谈，完全是有可能实现的。
当然，这种想法现在只是王志的一厢情愿，在建国十几年前并不是没有人抱有如此想法，但是各个中医流派虽然都是中医的范畴，但是其中也有许多歧义和不同的见解，想要统一起来不是一朝一夕可以完成不过别人完不成，就不代表王志完不成，他可是有着先天性的优势的，他自身就是各类流派的总汇，跟从各个时期医术大家研讨医术多年，他的学识可并不是拘泥于一种流派的，算是博众家之少，真要下功夫，这最后中医流派之间的大联结并不是不能实现。
想到此处，王志只觉得豁然之间打开了一扇大门，在扬名中医的道路上他一直走上了一种误区，他一个人的力量岂能和众多的流派抗衡。
“众位杏林界的同仁，我身为江东省的当地人，勉强算是半个地主，先对大家透露表现欢迎。”等待众人都落座了，周易乾再一次说道。
“周老客气了。”众人纷纭表态，周易乾的名气极大，在场的人都很给面子。
“我再次阐明一下，康恩熙师长教师前来华夏是和大家交流医术的，大家有什么意见或者不同的观点都可以提出来，和康师长教师辩论或者就地切磋，但是切忌恶语中伤，让人笑话我们华夏不懂待客之道。”周易乾说道，说完话看到众人都点头同意，这才满意的笑了笑，宣布这次的交流会起头。
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