第二十五章 侧写(1 / 2)
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李家《养吾剑》并非凡俗,此名取自孟子“吾善养吾浩然之气”,光听这名字就知道创此剑法者必是一位刚正不阿、养就一身浩然正气的人,不然,取这名号也是徒增笑料。
事实上。
剑法的创造者也的确做到了。
他就是东汉名流,儒侠李膺。
李膺是桓灵二帝时期的人,为人刚正,法度严明,历任渔阳、蜀郡太守,又转为护乌桓校尉,屡次击破犯境的鲜卑。
永寿二年,李膺为度辽将军,羌人闻讯畏服,他因此声威远播。
后入朝为河南尹,因执法刚毅,铁面无私,而使宦官震恐!
当时,海内追求高风亮节的人互相标榜,为天下名流定出标号。
其中,李膺与荀翌、杜密、王畅等七人并称“八俊”,他亦为八俊之首,闻名天下!
直到第二次党锢之祸发生,李膺受牵连,接到朝廷诏令,君要臣逝世,臣不逝世不忠,李膺慷慨赴义,最终惨逝世牢狱,他的妻子儿女被流放边境,他的门生、故吏及父兄都被禁锢,终生不得入仕!
李家就此没落。
而李裕的祖辈,正是李膺同族!
李膺虽创《养吾剑》这等精妙剑法,但从未将其视作珍宝,反而命人将心法秘笈投入李家受学,让所有李家后人都能修炼,只言此剑法能修身养性,盼望所有后人都能练就一颗浩然之心,以磊落之身,行于天地之间!
李膺大公无私,有“天下楷模”之称,只可惜,并不是所有人都如他一般。
《养吾剑》也不是什么人都能发挥出威力的……
陆景在李庄当牛做马期间,李泉就曾不止一次的跟他炫耀曾经的李家多么辉煌,李膺当年的壮举又是多么让人振奋。
当时陆景就想说:李膺要是知道有你们这些个八竿子扯不着的同族拿他吹嘘,给他受羞,估计都不会认你们这帮东西!
整个李庄,有一个算一个,没一个配给李膺提鞋!
陆景对《养吾剑》早有兴趣,可惜跟在李泉身边,一直没机会见识。
今天终于看到了。
——李玮使得并不标准,但陆景已经能透过剑招,看到那剑法中所包含的堂皇局势,君子之威!
他仿佛看到了万仞山峰,孤高傲立。
他仿佛看到了大江奔流,一往无前。
他仿佛看到了苍劲青松,迎风傲雪。
……
陆景是个不择手段的人。
任何武功心法,在他眼里,不过是杀人的手段罢了。
所以,他可以拜师天师道,也可以毫无顾忌的用极乐峒蛊虫,未来如果有魔功,只要有用,他也不介意练练。他想要的只有权和力,至于拥有它们的方式,他并不在乎!
——谁挡他的路,他就杀谁,犹豫一下,都是对权力的不尊重。
心法,心法,根源在于“心”。
心之所向,身之所往。
陆景心狠手辣、不择手段的心性不可能契合光明磊落的《养吾剑》,也就不可能发挥出威力!
正如李裕、李玮父子这般,把这么来历不俗的剑法用成了不入流,只能欺负欺负山贼盗匪……
但他明知如此,还想方设法的套出来,原因就在于,他懂略懂一点“侧写”。
这就要归功于后世对于心理学的研讨了。
侧写的本质是可以根据一个人的行为方式推断出他的心理状态,从而分析出他的性格、生活情况、职业、成少靠山等……反之,也可以代入、通感,将自己的精神暂时抽离,代入对方的行为形式,从而揣测他的心理活动!
陆景以前学过侧写,而且天赋还不错。
很快,他就看完了三十六路《养吾剑》,缓缓闭上了眼睛。
一边揣摩剑法,一边自我暗示。
——
我是李膺。
我生于大汉,我执法严明!
我曾在塞外边关与异族血战,我也曾因奸佞陷害遭罢官入狱!
时政松弛,纲纪废弛,我痛心疾首!
士人踊跃,争相报国,我畅快开怀!
世间虚名于我如浮云,我只愿大汉海晏河清,国祚永昌!!
——
剑起!
陆景豁然睁眼,单手摄来一节枯枝,起头施展《养吾剑法》,刹那间,密林深处,剑气纵横,但见剑光如流水,挥洒过处,凛凛生威,肆意洒脱,剑气漫卷,四方落叶翩翩起舞。
另一边。
李玮恐怕陆景看不懂,练了一遍之后自发演练了第二遍,一边练一边念剑招。
“大江东来。”