第四章 天命在秦，谣言的不攻自破！（1 / 2）

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田辛作为农家当代领军人物，学术界的尖端人才，哪怕他的爵位很低，但是论地位，他是可以直接拜见始皇帝的。

田辛犹豫了很久……

他站在田垄之间，群臣此刻也都各自割了一把小米打了谷子置于鼎中。

接下来的收割是由士卒进行的。

上百个士卒手持镰刀热火朝天的起头收割小米。

始皇帝居于前，群臣侍立在侧。

田辛则陷入了沉思……

思想，和学术，倘若二者只能取其一呢？

始皇帝吸纳百家人才，却用术而不用学。

秦国吸收了墨家的工业技艺，但是没有用墨家的政治思想，吸纳了农家的耕种技艺，却否认了农家的治国理念，始皇帝是一个很有决断的君王。

田辛向来都知道始皇帝需要的是什么。

可是作为农家的领军人物，田辛并不仅仅是一个善于耕种的农夫，同样，他身上启担的还有农家的思想理念和抱负。

他已经和始皇帝共事过一次，他知道，只要始皇帝还在，这种结果就无法更改。

他也知道始皇帝不会吝啬高官厚禄，他知道，只要自己来，始皇帝就会不计前嫌。

始皇帝，的确是一个很爱才的人，这一点，毋庸置疑。

对于人才，始皇帝的容忍度很高，田辛当众让始皇帝下不来台，开口逝世谏，最后的结果也不过是罢官削爵。

除此之外没有其他惩罚，最关键的是，田辛后来因为耕种得利，秦朝的吏员在田辛被罢官削爵以后，依旧按照规章流程给田辛升爵。

这放在其他国家是想都不敢想的事情。

一个让君王厌恶，触怒了君王的人，一个被罢官削爵的人……

别说吏员，放在其他国家，就是三公九卿想要重新提拔都得掂量着点。

恰恰秦朝的吏员仿佛习觉得常，甚至觉得理所应当。

处罚你的事情王上已经做过了，我们给你升爵也是按照律法的明文规定。

这很不合理，但是又很合理。

这也是田辛拾官削爵以后最终决定继承留在咸阳的主要原因。

秦法虽酷，赏罚却分明，而不以个人喜恶，而天下唯有关中吏治清明，通达四方，他留在关中，才能够更好的推广耕种技艺于黎庶。

农家，本质上就是万万千千自耕农阶层的代表。

可惜，农家的思想太过于不切实际，核心动身点是以自耕农为重，而这，和大多数学派都有严重的冲突。

田辛一方面能够感受到关中吏治的通达，另一方面，对于秦国对自耕农的迫害也深恶痛绝。

他做治粟内史的时候，不但进谏始皇帝，还不止一次公开和李斯撕逼斗法，甚至于文武百官之前报复商君变法和驭民五术。

大秦不能碰的滑梯他碰了一个遍，最要命的是始皇帝还都把他保下来了。

为君，田辛真的很满意始皇帝，这是一个能容人能护住臣下的君王。

可是，眼下天底下对自耕农的压榨，每条律令，又实实在在是始皇帝首肯。

看看，自耕农高昂的赋税，繁杂且酷利的肉刑，频繁的徭役，稍有不慎就动辄贬为氓隶……

这些，哪个又不是因始皇帝而起？

田辛的内心是十分矛盾的，他对始皇帝有感激，也有憎恶。

他希望改变这一切却又清楚的知道始皇帝不会轻易改弦易张。

现在，始皇帝又把问题摆在了他的面前。

他知道，始皇帝还是谁人始皇帝，没有人能够改变这个一统天下的君王，也没有人有资格对他说教。

是再重复一次么？用术而不用思？

自己做的再多，难道就能改变眼下这一切么？不会的，粮食产量越高，秦国的徭役就会越重，战争就会越频繁。

他们会让庶民疲于奔命，把这群农夫榨干每一分养分，成为完成它王图霸业的基石。

他的眼里……永远也不会有黔首，

始皇帝，李斯，他们才不会给这群黔首好日子过。

田辛一身短打，看起来和在场的衮衮诸公格格不入。

农家是入世学问，除了研讨农家思想，他们亲力亲耕，自己采桑种麻，农家本就脱身于饱受迫害的自耕农，他们是自耕农思想的展现。

国家在压榨他们，君王在压榨他们，贵族在压榨他们，官吏在欺压他们，无业游民和手工业者有墨家为其发声，自耕农有农家！

可是墨家为曾经煊赫一时，农家，却自始至终，都没有什么辉煌。

自耕农啊，他们太老实，太想要安逸了，太容易妥协，也太会忍辱负重了！

也正因为无休止的压榨，他们背负了太多的委屈，放眼看来，没有一个人不想把他们当作盘中餐，也正因为如此，才酝酿出了和这个时代格格不入的农家。

所以农家的思想爆裂，超前，充满了反动！

可是农家，本就是自耕农上千年启受屈辱委屈压榨的愤怒的折射！

田辛对始皇帝是有怨的！

就像那群世家贵族欲请他为上宾，所想的不过是让自己帮他们把耕田变得产量更高，以此来侵吞更多的土地，始皇帝也是如此！

自从罢官削爵以后，田辛就只沉醉于私下推广，再也没有来成为贵族的座上宾客。

田辛知道，他们想要的从来不是对黔首好一些，他们永远不会这样做。

把技艺给他们，指望他们来推广，还不如自己私底下推广给黔首，让黔首能够因此得到一些真正的实惠。