第422章 太前卫（1 / 1）

“那如果有不负责任的人，索性耍赖躺平就是不管孩子怎么办？”窦倪宛又提个问题。

“这种彻底躺平的人毕竟是很少的，要是有，也有办法，可以送入一些专门单位来劳动后换取扶养费给孩子。当然，这是最后也是最无奈的一种做法。在我这个理想主义者来看，一段婚姻，无论继承多久，最好就是大家从起头到结束都能保持体面，能做到体面的办法，一个是要有我刚才说的那些认知，一个是可以在婚前做好各类公证，另外是可以在婚姻登记制度上有点改变，结婚证还是需要领的，但是结婚证可以商定个几年有用期，比如一年、三年、五年或者更少的时期，约了几年的，等到了时间，男女双方必须同时再来签字确认，如果一方没有来，就等于这个结婚证自动作废，也就等于这个婚姻无效了......”

“士明，你这个想法真是太前卫了。”赵宇惊呼道。

“是啊，我也这么觉得。”窦倪宛也是瞪大眼睛转头看了看赵宇后认同。

“哈哈，没想到你们都会这么的吃惊！”邱士明大声笑起来，“其实也算不上多前卫，反而是很正常的，像驾驶证一样，不是每年都需要来检查下确定下？还有其他许多行业的资格证，不都一样年年需要考核检查？是吧？这很正常！像汽车的话，不是每年都需要检查吗？如果有什么问题就不允许继承使用。那婚姻的话，也该时不时重新检查确认下，如果一个婚姻很幸福，双方都确认还想继承，这个结婚证就可以继承有用，但如果双方或者某一方觉得很痛苦，不想继承，不想确认了，这个结婚证就应该自动视为无效，婚姻也就无效了。车子有问题不允许继承上马路行驶，那婚姻有问题为什么还要继承？延续一个有问题的婚姻对任何人来说都不是幸福的好事，尤其是对孩子来说！“

”我们的旧文化中有种固有思维：习惯于强迫婚姻中的男女，要少期忍受痛苦也不要来结束婚姻，哪怕这婚姻已经千疮百孔！哪怕这婚姻已浸满苦水！好像这是正常的应该的，哪里正常？生而为人难道就是来忍受痛苦的吗？不是的，是来追求快活的！如果婚姻已经不能让人快活，为什么不能结束？为什么一定要逼着人来逝世守这份痛苦而不能逃离？难道婚姻是这个世界上，绝无仅有的，最头等重要的，最牢不可破的，最无法冲破的壁垒吗？不是的！想想人类都已经可以冲破大气层飞入月球，为什么还不给婚姻松绑？不来让婚姻变得更轻松更自由更人性化？”

“道理是有的，但婚姻如果可以结束得这么快速，财产和孩子难道不需要处理了？”窦倪宛问道。

“当然需要处理的，但在说这个之前，我先说我的观点：婚姻非常需要减少世俗功能性的绑缚，要多强调精神及身体上的快活，也要更多的提倡个人财产而非共有财产，婚姻之前是谁的就是谁的，如果男女双方白头到老生逝世与共，那自然就是共有的，但如果只是在一起几年，适合这样：在进入婚姻后经由双方同意，选择是财产共有还是各自独立，选各自独立的，启担婚姻费用时，要按双方收入多少来计算比例，收入多的就需要启担更多费用，这样之后，即便婚姻结束，也是可以很快理清财产，当然，如果在婚姻中女性启担了家务、生育、照顾孩子等工作，婚姻结束时肯定也要以社会层面的劳动值来计算价值的。另外还有种情况，就是婚姻中男女双方共同经营生意的，这种财产的朋分，已经等同于企业的财产朋分，就需要请商业律师来进行朋分了。关于孩子，肯定是要男女双方共同扶养的，至于执行的怎么样，就要由我刚才说过的那种强力机构来监督的。“

”一旦实行这种制度，是有几个方面的益处的，首先是要让男女双方在进入婚姻前，一定要慎重斟酌，要绝对想清楚，绝对不要为完成社会性习惯任务来结婚，男性不要纯粹是为了得到个异性身体或是传宗接代来结婚；女性不要因为是感动，或是接受了物质来进入婚姻，一定要问清楚自己，是因为爱对方才进入婚姻，双方必须是有了真正爱情才来进入婚姻。有了这样的制度，我相疑也会促使双方在婚姻中彼此珍惜，如果不珍惜，很容易就失来对方失来这个婚姻。”

“这样会不会让人更加不想结婚了？尤其对于女性来说，毕竟女性在收入上总是绝对弱势一点的。”窦倪宛又问了个问题。

“不，我和你的观点完全相反，我倒觉得反而会让人更加不害怕婚姻，因为，进入的成本减少，而退出的艰难也减轻。其实这种制度对于幸福的婚姻来说是没有区此外，能幸福的婚姻怎样都能幸福，是不用担心的。主要的益处在于让那些不堪的婚姻能快速解脱，免来少时间的痛苦。”邱士明很肯定地摇了摇头。

“但是，这样的制度会让一些人觉得不安全吧，她们会感觉在婚姻中什么都得不到，可能会打击生育的意愿吧。”窦倪宛继承问。

“嗯，有这种想法是正常的，但需要从两个方面来安抚这种想法，一个方面从思想上来引导，想清楚婚姻的意义，以及生育的意义。这意义简单点说是为爱来繁殖，复杂点说是要让人生完整。按我的专业来说，我肯定该是个无神论者，但我却越来越相疑人是有造物主创造的，为什么？“