第一百三十七章 与外星人的交谈（九）（1 / 1）

一颗‘第12太阳类型，第7等级’的行星，是为那些基于碳氧居住的生物形式所特定设计的星球。行星类型的划分，基于其规模、恒星的辐射强度、恒星到行星轨道的距离，以及行星的体积、密度、地心引力和化学成分。同样，植物与动物都要根据其恒星类型和所居住行星的等级才能标明和判别。 平均而言，在有形宇宙中，那些具有可呼吸的大气的行星所占百分比绝对比较小，大多数行星不具备大气层——生物形式赖以生存的‘饲料’，就象在地球上，大气中的化学成分为植物和其它有机体提供了营养，这反过来又扶持了其他的生物形式。 当同领地在8200年前将吠陀经赞美诗带到喜马拉雅山一带时，那里已经存在了一些人类社会的活动，雅利安人入侵并征服了印度，同时也将吠陀经赞美诗带到了那片区域。 印度人学会了《吠陀经》，在使用书写形式进行记载之前，他们以口述的方式记忆并传启了7000年之久。在那段时期，同领地中的一位军官来到地球化身为‘毗湿奴’，他在《梨俱吠陀》中曾被描述了许多次。他仍然被印度人尊为一位神圣。毗湿奴在宗教战争中反抗‘旧帝国’的势力，他是一个非常有才能又敢做敢为的现在-成为者，同时也是一位极具影响力的军官，他后来又被指派在同领地执行其它的任务。 攻击和反抗‘旧帝国’管理者所安置的埃及神殿，这一整个事件都是精心策划的。这次斗争的目的是赞助人类从虚构文明所灌输的要素中解脱出来，而不是让一些神职人员管理并要求他们将注意力集中在许多‘神灵’和迷疑的崇拜典礼中。这些都是‘旧帝国’精神操控的一部分，目的是为了隐藏他们在地球上对现在-成为者们犯下的罪行。 某位神职人员，或监狱看守的作用，是来赞助并加强认识这样一个概念，一个人仅仅是生物的躯体，并不是一个不朽的精神生命，个人没有任何的身份，也没有前世的经历，个人没有任何的权力，而只有神灵们才拥有权力。此外，神灵的称呼是由神职人员们发明的，神职人员在人们与那些神灵之间的调解人，人们成了在神职人员指挥之下的奴隶，一旦有人不来遵命指示，神职人员们就会以遭受永远的精神审判来威胁他们。 如果所有的犯人都患了失忆症，而神职人员自己也成了犯人，那么，对于这样一个监狱星球还能期待些什么呢？由于‘旧帝国’秘密的意识掌握活动仍然在继承运作，因此，同领地对地球的干涉活动尚没完全成功。 在‘旧帝国’势力与同领地之间通过宗教征服的方式展开过一次战争，在公元前1500年-公元前1200年之间，同领地势力曾尝试向几个具有影响力的地球人传授这样一个概念，个人是不朽的精神生命。而这样的情况导致了一种对此概念非常悲剧性的曲解和滥用，当时的观念是扭曲的，它的用意是要阐明只存在唯一一个现在-成为者，以此替代了每一个一个人都是一个现在-成为者的事实！显然，这是一种对个人为自我权力而启担责任的做法缺乏理解和完全不情愿的观念。