第三十七章 未来道路（1 / 2）

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又究竟为什么让自己穿越？

这两个问题在夏启心里萦绕了好久。

可惜，即便是道德天尊，也没法给自己一个明白的表明。

…………

此战结束后，仙迹成员根据“灵宝天尊”的指示，被分派了各自的任务，或负责打扫战场捡拾逝世来的神话成员的物品，或来“神话”藏经殿打包他们的传启，或打开韩广亲自封存的隐秘之地，回收里面的九重天权柄。

而夏启则从羲那里拿到了他所修炼的《五德神功》真意传启物品。

据羲所言，这是他前世作为真正的太阳神君时，有幸观得妖圣传启下来的《凤凰浴火诀》后，结合自己的《太阳神功》所开创的一门功法，试图顺转五太五德，复返“无极”。

所谓五德，皆是因为自身所行所为得天地大道对应之报而来。

对天地有功，得天地庇护，是为功德。

予众生教化，开启众生无尽智慧，是为道德。

带领众生前行开辟秩序，泽被庶民，是为圣德。

先人遗德，后人启付，生机相随，是为阴德。

行善积德，福有攸归，气运绵少，是为福德。

世间万物皆是相生相克，互相影响，大道法理和天地规律亦是如此。

而对大道法理和天地运转规律施加何种影响，自然就有相应之报，所行所为越贴近某种大道法理或天地运作规律，得到的‘回报’就越大，可以反补自身。

等到完全贴近后，‘自身’就等同于这种大道法理或运作规律，能彻底融入天地，执掌天地部分权柄，成就另类法身，道门的功德法体、福德道体，佛门的“报身”等，皆是此类。

只不过常人力量弱小，所行所为能影响的程度有限，这种‘回报’就显得极其微弱，难以察觉。

至于先天五太则是效法元始天尊，以无极混沌见原后天五德的另一条道路，暂且不表。

羲直言祂当时并没有获得“无极印”传启，所以这门功法尚未推衍完善，只到了五德圆满的阶段，勉强能转化为相应五太，却迈不出最后一步，因此功法品阶仅为天仙神功，距离成为绝世还需要继承完善发祥才行。

……………

夏启从他手中获得这门功法的传启物品后，并没有第一时间选择感悟，而是让冲和带着自己和羲俩人来到了这片宫殿群落最中心的那座金銮殿前。

此处便是这一层的天帝行宫所在，也是韩广最起头获得上古隐秘的地方。

夏启看着行宫内台阶最上方那把仿佛天地至尊位置的金色宝座，眸光一闪，幽幽开口道：

“天尊，晚辈心有所感，需要在这里闭关一会儿，麻烦前辈替我关一下门。”

“好。”

冲和答应下来，挥了挥袖袍，行宫大门随即合拢，只留夏启一人待在这座万古皆静，幽深莫名的金銮殿内。

…………

四下无人后，夏启缓缓上前，最终坐上了这把天帝宝座。

他端坐其上，精神外放与其交汇，只觉得豪情顿生，自身视角仿佛化身天帝，俯瞰三界，横压一世，威震六道，一举一动都能让万仙来朝，神佛低头。

但当夏启在断开这种精神联系后，这种感觉也随之一并消失了。

这就是手握九重天权柄的感觉……

夏启心中有所明悟。

于是夏启又接连尝试了几次，虽然每次这种掌控一切的感觉依旧能出现在他的心象世界中，带给他莫大的益处，但渐渐地夏启反而有了一种索然无味的空虚之感。

“看来，这个位置的确不适合我。”

夏启自言自语了一句，说罢，他露出笑容，神色轻松，如释重负。

随后他不再做此尝试，转而起头汲取“五德神功”真意传启物品中的内容，同时回想自己获得的“五太五德拳”内的各类内容，脑海中思维火花闪耀。

…………

其实夏启自穿越到如今，这段时间里除了花三分时间用在了修炼上，两分时间用在构想自身内天地的构造，剩下的五分时间都是在设想他传说以后的道路。

毕竟不谋万世者，不足谋一时，目光短浅者，必有远忧。

在修炼这件事上，他可谓一路顺风顺水，如今既修有八九玄功，且身怀仙资，加入仙迹覆灭神话后更加不缺乏绝世神功作参考，传说基本有望。

所以他更多的时候还是在想，自己到了传说后该走那条大道？为此自己现在该做些什么准备？

而他的第一次尝试，是在初来少乐的时候，那段时间他深居简出，于是便博览这个世界的诸子百家，道经佛卷，最后意外悟得了“元心印”，也是他至今为止唯一掌握的法身招式。

——至于其他五印，由于他只是单纯感悟，并未消耗其内的真意传启，所以尚未获得具体的行气线路，况且夏启不缺外景招式，深知贪多嚼不烂，也就没急于一时。