第二百二十七章 鹿门山（1 / 1）

众侠继承乘舟，一直向东赶路，又过了两三天在湖广荆州府夷陵州上岸，买马往北赶来少林。这一天，来到了襄阳府襄阳县地界，朱常鸿道：“诸位可否伴小弟绕过县城而行呢？”众侠不解，邓清笑道：“莫非县城里有师兄的仇家不成？”朱常鸿叹了口气道：“城中有位藩王是第八代襄王朱翊铭，也算是我的远房叔父吧。但闻说此人和我那三皇兄朱常洵差不多，我不想出去瞧他面色。”众侠觉得有理，于是便绕道襄阳县城东南三十里的鹿门山。 这鹿门山濒临汉水，与围绕周围、各具雄姿的狮子、香炉、霸王、女娲等众山共同构成了圣山之风光，因汉末名流庞德公、唐代着名诗人孟浩然、皮日休接踵在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。众侠远远望来，山体如仙女，云遮雾绕，忽隐忽现，直叫人心驰神往，想投入其怀抱。众侠登上那鹿门山，仿佛徜徉在林木茂密、野花飘香、云雾围绕的仙境，顿觉心旷神怡。 邓清调笑道：“像福王、襄王这样的坏蛋王爷都有封地，师兄为何还没有？不公平啊！”朱常鸿道：“大明祖制，藩王到了封地便不可随意走动，而且吃封地老庶民的供养，那其实和养猪有啥区别？”正说间，溪泉突然道：“贫道好像听说一阵厮杀之声！”众侠都不敢出声。溪泉循声追来，众侠跟着提起直追，但是时间一少便分出高低了：溪泉带头，后面是鬼城双侠，接着是韩冰、段贤，然后是阮鹤亭和邓清，其他的全落后面了。 来到了一座寺庙前，众侠瞥见五个手执少剑之人围着两个和尚和一男一女四个人在厮杀。那五个用剑的居然是嵩山派邱剑霜和他的四个门生。被围攻的四人却是白莲教李健辉配偶和少林寺的天正、天明，李氏配偶的剑和天正的戒刀、天明的方便铲已经乱了方寸。朱常鸿大喝一声：“歹人敢伤我友！？”邱剑霜师徒瞥见众侠，其中还有一个八绝之一的溪泉，知道己方无论如何都不是敌手的。于是邱剑霜呼哨一声，嵩山派五人跳出圈外，落荒而逃。 众侠上前求治四人，幸好四人都只是气喘吁吁、大汗淋漓罢了，并无受伤。朱常鸿便问四人为何到此。罗心怡道：“先前杨小公子到大兴丐帮总舵告知李鸾婵羊皮复本之事，然后他们两人便来了嵩山少林寺了。后来丐帮门生也把此事告知开帮主和丐帮的四位少老以及我配偶二人，于是我们一行七人便本着武林侠义道，到少林助拳。到了少林后，乌龙禅师觉得童太监说要到少林寺缉拿钦犯的，如果把钦犯送到福建南少林寺，那么嵩山少林寺便可以逃过一场浩劫，于是我四人便到此了......” 郑翠翎听了望了望天正和天明二人道：“如此说来，这位钦犯是......”此时天正把气喘顺了，昂昂然道：“小僧便是那阉党想要捕捉的钦犯！”众侠一听，无不愕然。天明对朱常鸿道：“殿下，还记得来年小僧在黄河边上对殿下说想要知道天正想对殿下阐明之事，便麻烦各位到少林寺一聚的话吗？”朱常鸿道：“当然记得，一直不敢忘。”天正终于忍不住了，开口道：“其实小僧俗名叫戚彰宗，便是戚武毅的曾孙！” 此言一出，众侠皆惊。邓清道：“当初在绿竹山庄之时庄主师兄告知浑河之战一事，并说战后童季揆因忌恨戚金将军劝下其兄童仲揆总兵留下来殉国，故此伙同魏忠贤诬陷戚家，于是戚氏一族被抄家充军了。原来幸好还有位幸存者。”天正点头道：“对的，嘉靖年间小僧曾祖于沿海抗倭，手下有一群僧兵，小僧的师父乌龙禅师和师伯白龙禅师都在当年的僧兵队之中，两位都对曾祖敬重有加，于是便冒逝世收留了小僧这个幸存者了。” 众侠一听，终于恍然大悟。郑翠翎道：“其实当中小妹还有一事不明了，此事原本应该很隐秘，为何阉党会知道天正大师便是戚家的子孙而前来缉拿呢？几位也应该是在阉党前来捕捉之前秘密逃走的吧？如何遇上那邱剑霜并与其厮杀的呢？”罗心怡道：“那邱剑霜自从上回大兴县被杨小公子挡返来之后，居然投靠了路过大兴县的童季揆，故此童季揆使其前来追杀。” 郑翠翎点点头道：“天正大师的身份泄露和南逃之事都被阉党知悉，以小妹的鄙意......”天明道：“郡主说得没错，敝寺里肯定有内奸！但是暂时还不知道这内奸是谁，都是同门，猜忌谁都不好。”朱常鸿听了后，便从身上摸出《纪效新书》，双手递给天正道：“天正大师，这是令祖戚少保所着之《纪效新书》，里面讲述如何抗倭，此时便完璧归赵了！”天正此时看到祖先之物，激动地含泪接过，向朱常鸿双手合十开过，呜咽得说不出话来。