第六章：苏门黯灭尘缘意第37节-闻道2（1 / 1）

第37节、两房闻道2 听到二人的低语，馆主华岳和姜道少停下话语，姜道少微闭双眼少焉，缓缓睁开，渐渐说道： “你二人理当如此，宗宝的根骨极佳，从小的基础打的牢实，后来又跟我修习内家功法，这几年进步神速，这次舞阳门的选拔外门门生肯定没有任何问题，但能否成为内门门生却要看造化。” 看着华家配偶正认真的听着自己的话语，姜道少话锋一转，接着说道： “霍小经你从小也修习武学，基础不错，但命途多厄，断了经络，以后要修习高深武学却多有艰难，此次选拔只有看命运运限了，能否进入舞阳门还要华馆主下些功夫，看能不能先选为记名门生，以后再看机缘。 不瞒你们两个孩子，贫道法眼如电，如果你二人真能相互护持，彼此关照，以后你二人的前途当不可限量。” 听到夸奖，华宗宝兴奋地问道： “师傅，靖海府好些人都说舞阳门的内门门生会一些神奇的功夫，高来高来，刀枪不入，好像说得甚是奇特。 您老一定知道，却从不告诉徒儿。每次问你，你都推说我来舞阳门选徒时再告诉我，现在可以说了吧。” 姜道少沉吟少焉，呵呵一笑： “你这小家伙，看你如此好奇，选徒在即，我也应该给你讲讲了，这些秘闻你爹娘也不一定知道，也理应了解些许，但你和小经可要嘴紧些，万万不可泄露，不然我们可都要遭来报应的。” “道少藏了些什么秘密，今天华某可要大开眼界了。” 馆主华岳十分感兴趣的将身体接近，而华夫人也睁大英俊的如丝媚眼认真地看着姜道少。 在姜道少不疾不徐的言语中，霍小经如饥似渴的认真倾听着，一个他从来没有听说，也从来不曾了解的宏大的“武”学世界像一幅缓缓拉开的画卷渐渐地、清晰地展现在他眼前。 姜道少的中气十足的声音在书房回荡： 现今帝国民间修习的武学大体分为“体武学”和“道武学”两类。 其中古老相传“体武学”据传是上古时期，众多古老部落中一个神奇的蛮神族群修炼的一种神术，是一种依托自身强悍的身体力量，借以万物为器械，用“一力降十会”的霸道方式进行战斗的武学。 后来岁月流逝，蛮神族群不知何时起消失不见，成为人们口中的神话和传说，但他们修炼身体力量的方法，使用制造不同兵器的能力却流传下来，渐渐成为人类族群彼此厮杀争霸、血腥冲突的依仗。 “体武学”经由不知多少年的渐渐变化，到现今演变成当下烈山帝国内，人们争相拜师学艺的功法，如刀枪剑戟等十八般兵器、各类武功套路、横练排打和硬气功法等民间经常能够得见，修习也绝对容易，利于广为流传的武术和技击之术，华家的拳法棍法、霍家的掌法箭术以及帝国内众多武林世家的技击功夫都在此列。 至于“道武学”虽名为武学，却是早已经脱离了武技和武术的范畴，“道武学”不重技击功夫和身体蛮力，而是通过对“气”的运用，用呼吸来调理身体，令气息久住丹田，少期修炼，则可壮经络，旺气血，强体魄。 在现今烈山帝国“道武学”从用途来说大体分为“药符气”三种： “药道”重在制药和炼丹，现在帝国各处悬壶济世的郎中、采药炼丹的道观道人就是此类； “符道”大体是用黄纸画写符咒，书写“天书鬼文”沟通九天十地，从而驱凶化吉、捉鬼驱邪的道行。如现在周围婚嫁丧葬吹吹打打、装神弄鬼、画符捉鬼的符师可归为此列； “气道”也称“内家”多以修习内家真气为主，功成则能飞檐走壁、隔空点穴，体气外放现在帝国内的武林名家和技击大师多修习内家功法，包括华宗宝在三仙观跟从姜道少修习的五气朝元功法，以及华夫人修习的“小回春”功法，华岳的成名绝技――金拳功法皆属于道武学的内家功法。 烈山帝国民间流传的内家功法大多都属于“道武学”，但是，舞阳门的内门亲传门生修习的武学既不是“体武学”，也不是“道武学”，而是被民间称为仙术的“灵武学”，这本是舞阳门的至高无上的秘密，姜道少也是机缘巧合之下才得知一二。 据姜道少从隐秘渠道了解到，舞阳门的“灵武学”得来极是神奇。 相传大约三千年前，舞阳门创派的始祖云理，在南海行省云游时，于铁峰城搭救了一个到世俗历练，却意外受伤的修真仙师，仙师为报答其救护之恩，看起根骨不差，让其服下妙药，又亲自传授一种“灵武学”仙法给予云理。 云理获此至宝，并在仙师一年指点下，终于破体入精，修习灵武学。后闭关日日勤修，十年“灵武学”大成，其自创“舞阳功”传授本家子侄并收徒传功，并带领本家后代在当时的星玉王国（现在的烈山帝国）江湖中东征西战，屠戮破灭无数门派，历时五十年厮杀奠定雄帮巨派（舞阳门）的惊天伟业，一统星玉王国江湖，其间虽帝国易帜，星玉王国改朝换代为烈山帝国，但舞阳门却依然称霸整个帝国江湖。后来云理驾鹤西来，然“暗香无影”的威名却让烈山的武林格局近百年时间没有变动。 盛极而衰是一切事物的规律，舞阳门也概莫能外，也不知道是昆裔子孙们根骨太差，还是舞阳奇功需有缘人才能习练，舞阳奇功渐渐不再威力宏大，舞阳门也从辉煌走向没落，门派人才渐渐残落。 甚至在一千二百多年前，舞阳门总舵当时突遭数百受面人的袭击围攻，几百受面人悍不畏逝世的四处烧杀放火，总舵陷入一片火海，连保藏“灵武学”的地库也在大火中坍塌化为灰烬。 事后舞阳门虽全力缉拿凶手和追杀残余受面人，但最终不知是什么原因，却一直没能查出幕后元凶。 遭此重创，舞阳门势力于是渐渐萎缩，门派也渐渐分崩离析。近千年前，当时的门主云凡尘担心舞阳门的名不副实，树大招风之下带来灭门之灾，于是力排众议放弃原来帝都皇城中奇城附近的总舵，对帝都武林巨派“天道宗”俯首称臣，得到天道宗互助的启诺后，云凡尘立刻将舞阳门残余势力与总舵一起膨胀到远离帝国中心的姜水行省的千树高原地区，并仿效帝国禁令颁布“禁足令”，禁止舞阳门所有徒众私自离开千树高原，渐渐地舞阳门在烈山帝国内名声渐渐隐没，门主云凡尘带领数千徒众在此养精蓄锐、休养生息，招收千树地区的天资卓绝的少年传授各类武学，寻找培养适合修习舞阳门“灵武学”的亲传门生。 在云凡尘精心策划下不到一百年时间，舞阳门渐渐复归强盛，也许是“灵武学”依然没有门生能修炼到大成，也许是碍于元祖云凡尘的禁令，虽千年时光过来，舞阳门却仍然把自己的势力约束掌握在千树高原三府和富江府附近等几个主要地区，只是在这几百年间，历任门主对门生的招收和培养却更加用心紧迫和着力关注了。 据传，神龙见首不见尾的“灵武学”对天资和根骨要求极高，寻常之人无法修炼，奇术“灵武学”门类众多，保罗万象。 但追根溯源，从功法上却依然和武术及内家功法一般都遵循同样的基础原则，都是要基于乾坤五行的“金木水火土”和天地五象的“风雨雷电冰”上加以修炼。 因此，舞阳门的内三门以“天地人”为标识，而外十门却用“金木水火土、风雨雷电冰”为名称，入门门生要想修习舞阳门的“舞阳功”必须是进入内三门的核心门生，而只有亲传门生才能修习“灵武学”真诀。至于普通门生却根本无从知晓、更无缘见得传说中的“灵武学”功法。 姜道少说到这里时还特地偏头看了看馆主华岳，华岳看到姜道少询问的眼神，立刻一脸认真而专注地点着头，应启着姜道少的判断。 姜道少没有停顿，继承讲述着他的见解： 众所周知的舞阳门绝学“舞阳功”，其实它的精髓就在“灵武学”的基础之中，若无“灵武学”的心法支撑，赫赫有名的“舞阳功”也不过是高过一般寻常武技的体武学招式，只有以“灵武学”为基础，才能充分发挥它真正的威力，因此，整个舞阳门内门门生都是深居简出的练功狂人般，人人醉心武学修炼，希望能早日成为亲传门生，能修习门中至宝的“灵武学”真诀。 “灵武学”的修习离不开“精元神”三字，姜道少肯定的说道，据他有限的所知，要习练“灵武学”能否迈出第一步，也是最重要的这一步，就是修炼之人能否“开精”! 修习“灵武学”，只有一旦开精成功，身体才会发生巨变，由血肉之躯变成为“精华”之躯，才能继承修习下来。 开精，也叫破体入精，寻常之人若无天大机缘和吞食奇妙妙药，除非天资超群绝伦，根骨奇佳，否则能自行破体入精的万中无一。 开精后，修为若能日日精进，最终将舞阳功修至大成，则可到达那传说中呼风唤雨、撒豆成兵、裂地开山的入元境界，寿命也将延伸一百余年，这也是舞阳门始祖云理曾经达到的境界；至于“神”字代表是何意义，姜道少也叹息摇头，遗憾自己学识浅薄，不得而知。 姜道少慈祥地看着华宗宝、霍小经二人，殷切地缓缓言说他心中所想。此次，安排华宗宝前来舞阳门参与选拔，是希望华宗宝把握机会争取进入内门，最好能有更超卓表现，成为舞阳门门主亲传门生，获得“灵武学”修习的机会，也不枉他自己十数年的一番心血。 至于霍小经若不能进入舞阳门，则今生今世，符水村的血海深仇恐也再无机会有能力得报，那么就老老实实在华府做一个家奴，安安稳稳度此余生，这样姜道少也对自己师门有了交待。 一席话说罢，书房里众人皆屏息无语，静静看着走到书房临窗书案边，仰首望向高天一脸落寞的姜道少，直到华府管家华南再次相请老爷夫人和道少退席，众人才渐渐回过神来，纷纭趋步追随着道少身后鱼贯走向外院。 闹哄哄的华府武馆议事的群雄厅当中，一排数张木桌拼接成的百十米少案摆满美味佳肴，少案两旁欢腾的人们用热切而期盼的眼神不停探看向少案的尽头处，尽头处一张八仙圆桌端端正正摆放在厅堂前端正中位置。